北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是：A．适应农耕文化的需要 B．提高少数民族的素质C．缓和与汉族地主的冲突 D．抵御北方游牧民族侵扰
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北魏孝文帝主动推行汉化政策的实质是：| A．适应农耕文化的需要 | B．提高少数民族的素质 | | C．缓和与汉族地主的冲突 | D．抵御北方游牧民族侵扰 |
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答案
| A |
解析
试题分析：经济基础决定上层建筑，孝文帝主动推行汉化政策，学习汉族文化，其本质上就是要从游牧文明转变为农耕文明。故选A。BCD三项都不是从实质上及从经济的角度进行分析，故错误。
点评：经济基础决定上层建筑。分析孝文帝改革从实质上来讲，就要分析经济层面。通过孝文帝改革，北魏政权逐渐地封建化，开始采用汉族人的农耕文明，生活逐渐地定居下来。同时孝文帝改革，也适应了北方已经存在的农耕化的趋势，二者相互的促进，也加速了民族的融合。 |
举一反三
下列关于孝文帝改革作用的表述不正确的是：| A．加速北方各族封建化的进程 | B．促进了黄河流域的统一 | | C．促进了北方民族的大融合 | D．使北方经济得到了恢复与发展 |
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我们肯定北魏孝文帝改革，主要是因为改革| A．促进了北魏社会的发展 | B．得到了汉族地主的支持 | | C．解除了南朝的威胁 | D．巩固了鲜卑贵族的统治 |
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| 有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”你认为这一观点正确吗？为什么? |
下列北魏孝文帝改革的措施中与民族融合无关的是| A．“诏断北语，一从正音” | B．制定官员的俸禄制 | | C．北魏公主可下嫁汉族地主 | D．迁都洛阳 |
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【历史上重大改革回眸】
兼容化，宗教本土化是北魏孝文帝改革、德意志宗教改革的一个相同点
材料一：（问：）“保存一滴水的最好方式是什么?”佛说，“放入大海”。一个王朝的兴亡，与迁都应无必然联系。谁能从浩瀚的大海感受到一滴水的存在，谁就会感受到鲜卑人的音容笑貌。
材料二：公元493年北魏孝文帝下令迁都洛阳，笃信佛教的孝文帝迁都的同时，没有忘记把佛教的发展中心也转移到洛阳来，他组织修建僧庙、寺院。在此前后还在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，由此一个神奇大型石窟群，龙门石窟开始创建。
龙门石窟地处中原，是外来佛教艺术植根于中华民族的传统艺术土壤之中的丰硕成果，是我国古代雕塑艺术完整体系的集中表现。因此，龙门石窟在我国石窟艺术中有自己特殊的历史地位。 ——摘自《龙门石窟》
请回答：
（1）材料一中所说 “一滴水”与“大海”的关系是能最恰当形容北魏孝文帝改革的，请结合所学知识分析鲜卑文化的“一滴水”是如何被放入中原先进文化的“大海”中的？（2分）并分析这一举动的意义。（4分）
（2）材料二所说的是当初佛教中国本土化的最初历史。请结合材料分析统治者弘扬佛教的目的是什么？（2分）试分析北魏孝文帝这样做与改革的关系。（3分）
（3）结合材料分析宗教和北魏孝文帝改革的关系。（4分） |
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