有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于[     ]A.实行三民主义B.实行君主立宪C.推动民主进程D.建立共和

有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于[     ]A.实行三民主义B.实行君主立宪C.推动民主进程D.建立共和

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有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于[     ]
A.实行三民主义
B.实行君主立宪
C.推动民主进程
D.建立共和政体
答案
C
举一反三
近代重庆总商会会所楹联日:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张,最早提出的是

[     ]

A.洋务派
B.早期维新派
C.康梁维新派
D.民主革命派
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指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张“国家属于人民,王侯将相是人民的公仆”的思想家是[     ]
A

B

C

D
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

[     ]

A.“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B.“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C.“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D.“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
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下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是[     ]
A、“自强直属,在于练兵”
B、“十万之富豪,则胜于有百万之劲卒”
C、“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”
D、“改良社会经济组织,使人民有生之乐”
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阅读材料并结合所学知识,回答下列问题。
材料:国必有学百始立,学必以粹为有用。国不学则不国,学非粹则非学。非学不国,其将何以自存矣!

——邓实:《国粹学》(1902年)

国学者何?一国所自有之学也。有地而人生其上,国以成国焉。有其国者有其学,学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国者也。国学者,与有国以俱来,本乎地理,根之民性,而不可须臾离也。君子生是国,则通是学,知爱其国,无不知爱其学。

——邓实:《古学复兴论》(1905年)

(1)概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
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(2)邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
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(3)邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
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