有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于[ ]A．实行三民主义B．实行君主立宪C．推动民主进程D．建立共和

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有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于[ ]
A．实行三民主义
B．实行君主立宪
C．推动民主进程
D．建立共和政体

答案

举一反三

近代重庆总商会会所楹联日：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张，最早提出的是

[ ]

A．洋务派
B．早期维新派
C．康梁维新派
D．民主革命派

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指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张“国家属于人民，王侯将相是人民的公仆”的思想家是[ ]
A

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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是

[ ]

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

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下列各项中符合早期维新派“商战”的思想的是[ ]
A、“自强直属，在于练兵”
B、“十万之富豪，则胜于有百万之劲卒”
C、“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”
D、“改良社会经济组织，使人民有生之乐”

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阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料：国必有学百始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！

——邓实：《国粹学》（1902年）

国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，国以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。

——邓实：《古学复兴论》（1905年）

（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。
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（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。
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（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。
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