依次填人下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）微博的出现极大地降低了言论的门槛，______。______，______，______。_____
题型：单选题难度：简单来源：不详
微博的出现极大地降低了言论的门槛，______。______，______，______。______。
①互联网平等、公开、互动的特点被微博发挥得淋漓尽致
②短小精悍、快捷便利的微博使信息的穿透力在互联网时代得以彰显
③与强调等级和权威的传统媒体相比，微博具有鲜明的“去中心化”的特点
④任何人只要能上网，尽可以通过这短短的140个字来传递消息，随时随地与你的关注对象保持联系
⑤信息的传播由以往的从一个中心源向四周放射性发散的方式，改变为平行交互式的发散
| A．③⑤①④② | B．④②③⑤① | C．④①②③⑤ | D．③①②④⑤ |
答案
解析
举一反三
南戏艺术从萌芽到成熟的进程是漫长的。温州等地的民间歌舞小戏， ， ，
， ， ， ，而五大传奇戏的出现，则标志着南戏艺术的成熟。
①在进入城市以后
②它的戏剧结构也就更加严谨和完整了
③随着南戏活动地区的扩展
④戏剧结构比较简单
⑤各种舞台艺术的综合运用才逐渐成熟
⑥出场的角色也只有三四个人物
最恰当的顺序是： （只填序号）
博会中国馆特点的一段话（只填序号）。（3分）
① 地区馆水平展开，以舒展的平台基座的形态映衬国家馆，成为开放、柔性、亲民、
层次丰富的城市广场
② 两馆功能上下分区、造型主从配合，形成了独一无二的标志性建筑群体
③ 国家馆居中升起、层叠出挑，成为凝聚中国元素、象征中国精神的雕塑感造型主体
——东方之冠
④ 二者互为对仗、互相补充，共同组成表达盛世大国主题的统一整体
⑤ 中国馆由国家馆和地区馆两部分构成，它的造型亮点是充满中国元素并满足功能需求
现在有些人有个思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。①必须真正提高“质量”，具体表现就是德与才。
②提高不能靠“包装”与“炒作”。
③“玉不琢，不成器”，人如果不“克己修身”，如何能成大器？
④这价值应当重视，但还有待提高。
⑤人天生就有价值，是一个生命体，而且是“万物之灵”。
⑥这两方面的提高，只有通过“克己修身”才能实现。
| A．⑤①⑥③②④ | B．②⑥③④①⑤ | C．⑤④②①⑥③ | D．①⑥③⑤④② |
（1）他们去听肖邦的音乐，不只是为了证明自己祖国文化的伟大，同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。因而这美好的音乐有时也是斗争的武器。 。
（2）我很年轻时就认识他了，因为他承做我父亲的靴子。 ，店房有两间打通的铺面，开设在坐落于伦敦西区的一条新式街道上。
第一句：①舒曼把它称为藏在花丛中的大炮，不是没有根据的
②舒曼称它为藏在大炮丛中的鲜花，不是没有道理的
第二句：③他哥哥和他合开一家店
④他和他哥哥合开一家店
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
（1） 的秋水深浅 / 怎样测得出一尾鱼的体温 / 想想莫非自得其乐 / 泥涂之龟 / 毕竟要比供奉楚庙活得自由
（2）我的灵魂要到 去 / 去洗洗足 / 去濯濯缨 / 去饮我的黄骠马 / 去听听伯牙的琴声 / 我的灵魂要到汨罗去 / 去看看我的老师老屈原 / 问问他认不认得莎翁和但丁 / 再和他同吟一叶芦苇 / 同食一角米粽
（3）雨润过 / 飞白 / 蓝天在 / 裱褙整张下午 / 柳枝老是写着 / 一个燕字 / 而青虫死命地读 / 蛛网那本 / 线装的 / 生门何在 / 卦象平平
| A．屈原 / 沧浪 / 《易经》 | B．屈原 / 天池 / 《诗经》 |
| C．庄子 / 天池 / 《诗经》 | D．庄子 / 沧浪 / 《易经》 |
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