阅读下面的文言文,完成后面题目。贺若弼,字辅伯,河南洛阳人也。父敦,以武烈知名,仕周为金州总管,宇文护忌而害之。临刑,呼弼谓之曰:“吾必欲平江南,然此心不果,汝
题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面的文言文,完成后面题目。 贺若弼,字辅伯,河南洛阳人也。父敦,以武烈知名,仕周为金州总管,宇文护忌而害之。临刑,呼弼谓之曰:“吾必欲平江南,然此心不果,汝当成吾志。且吾以舌死,汝不可不思。”因引锥刺弼舌出血,诫以慎口。 弼少慷慨有大志,骁勇便弓马,解属文,博涉书记,有重名于当世。周齐王宪闻而敬之,引为记室。未几,封当亭县公,迁小内史。周武帝时,上柱国乌丸轨言于帝曰:“太子非帝王器,臣亦尝与贺若弼论之。”帝呼弼问之,弼知太子不可动摇,恐祸及己,诡对曰:“皇太子德业日新,未睹其阙。”帝默然。弼既退,轨让其背己,弼曰:“君不密则失臣,臣不密则失身,所以不敢轻议也。”及宣帝嗣位,轨竟见诛,弼乃获免。寻与韦孝宽伐陈,攻拔数十城,弼计居多。 高祖受禅,阴有并江南之志,访可任者。高颎曰:“朝臣之内,文武才干,无若贺若弼者。”高祖曰:“公得之矣。”开皇九年,大举伐陈,以弼为行军总管。将渡江,酹酒而祝曰:“弼亲承庙略,远振国威,伐罪吊民,除凶翦暴,上天长江,鉴其若此。如使福善祸淫,大军利涉;如事有乖违,得葬江鱼腹中,死且不恨。” 先是,弼请缘江防人每交代之际,必集历阳。于是大列旗帜,营幕被野。陈人以为大兵至,悉发国中士马。既知防人交代,其众复散。后以为常,不复设备。及此,弼以大军济江,陈人弗之觉也。袭陈南徐州,拔之,执其刺史黄恪。军令严肃,秋毫不犯。有军士于民间沽酒者,弼立斩之。进屯蒋山之白土冈,陈将鲁达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等以劲兵拒战。田瑞先犯弼军,弼击走之。鲁达等相继递进,弼军屡却。弼揣知其骄,士卒且惰,于是督厉将士,殊死战,遂大破之。(《隋书•列传第十七》 小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.骁勇便弓马便:熟习 | B.恐祸及己,诡对曰诡:欺骗 | C.未睹其阙阙:宫殿 | D.士卒且惰惰: 懈怠 | 小题2:下列各句中加点字的意义和用法相同的一项是A.①且吾以舌死 ②晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋 | B.①弼乃获免 ②乃重修岳阳楼 | C.①既知防人交代,其众复散 ②则齐国其庶几乎 | D.①死且不恨 ②若属皆且为所虏 | 小题3:把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)君不密则失臣,臣不密则失身,所以不敢轻议也。(4分) (2)及此,弼以大军济江,陈人弗之觉也。(4分) 小题4:第Ⅰ卷文言文中,传主贺若弼具有什么样的性格特点?请简要概括并结合内容分析。(5分) |
答案
小题1:C 小题2:A 小题3:(1)君主的口不严密则容易失信于臣下,臣下的口不严密则会生命难保,所以不敢轻易议论。 (2)趁着这个机会,贺若弼率领大军渡江时,陈朝人竟根本没有察觉到他们。 小题4:①为人谨慎,从处理太子废立的意见上表现明显;②文武双全,年少时便习弓马,解属文,博涉书记;③聪明机智,军事才能出众,在打仗时特别善于动脑筋。(① ③点2分,②点1分) |
解析
小题1: 试题分析:本题考查学生理解文言实词的能力。文言实词多为一词多义,如果此题仅按一词多义理解则很容易误入歧途,所以还要联系上下文看看是否有古今异义、词类活用、通假等现象。C项“阙”通“缺”,缺点,过失。 小题2: 试题分析:本题考查学生理解文言虚词的能力。文言虚词也在词义上大多是多个义项的,而意义不同是用法(即语法功能)不同的结果。此题考查的均是常用虚词。A.因为,介词;B.竟然,却/于是,就 均作副词;C.他的,代词/恐怕,副词;D.尚且/将要,均作副词。 小题3: 试题分析:本题考查文言翻译。文言翻译要抓住重点实词、特殊句式及其他特殊文言现象,这些既是知识点又是考点。本题重点词语:密,严密;失臣,省略句“失(信于)臣”;身,自己(的性命);济,渡过;弗之觉,倒装句 “弗觉之”。 小题4: 试题分析:本题考查传主人物形象。人物的形象(性格)是由人物的言行表现出来的,文言文人物传记多是记载传主的生平事迹,在记载事迹的同时偶有对传主的评价,所以我们逐个梳理传主事迹并注意作者对传主的评价就能找到人物形象特征。本文先后记载了以下事迹:贺若弼父亲遇害时对他的遗训,在回答废立太子时对周武帝的“诡对”(表明其小心谨慎);“少慷慨有大志,骁勇便弓马,解属文,博涉书记,有重名于当世”(文武双全);接受高祖重托吞并江南(表现其军事才能)。 参考译文: 贺若弼,字辅伯,河南洛阳人,父亲贺若敦,因有武艺忠烈而闻名,在周任官为金州总管,遭宇文护妒忌而***害。临刑时,叫贺若弼来对他说:“我一定要平定江南,但这志向没有实现,你一定要完成我的遗志;而且我是因舌头说话而死,你不可不引以为训。”于是用锥刺贺若弼舌头直到出血,警诫他讲话要谨慎。 贺若弼少年时精神振奋,情绪激昂,有大志,勇敢而善于弯弓骑马,会写文章,博览群书,在当时很有名声。周齐王宇文宪闻名而很敬重他引他为记室。不久以后,被封当亭县公,升为小内史。周武帝时,上柱国乌丸轨对皇帝说“太子不具有做帝王的才能,臣也曾与贺若弼谈论过。”皇帝叫贺若弼来问,贺若弼知道太子地位不可动摇,恐怕祸难落到自己头上,就讲假话说:“皇太子道德学问日有提高,没有看到他的缺点。”皇帝沉默不言。贺若弼回来后,乌丸轨责备他背叛自己,贺若弼说:“君主的口不密则失信臣下,臣下的口不密则生命难保,所以不敢轻易议论。”等到宣帝即帝位,乌丸轨最终被***,而贺若弼却避免了***身之祸。不久与韦孝宽一起征伐陈朝,攻克数十城,其中多数是贺若弼的计谋。拜官寿州刺史,改封襄邑县公。高祖杨坚为丞相,尉迟迥在邺城作乱,恐怕贺若弼有变化,派长孙平骑驿马去取代他。 高祖称帝,暗有并吞江南的打算,寻找可以担负此重大任务的人。高颎说:“朝延的大臣当中,从文武才干来说,没有一个比得上贺若弼的人。”高祖说:“您算说对了。”于是任命贺若弼为吴州总管,委任他平定陈朝的大事。贺若弼很高兴地把这件事作为自己的任务。与寿州总管源雄同任官于重镇。贺若弼送诗给源雄说:“交河是骠骑将军的帐幕,合浦是伏波将军的军营,勿使在骐阁上,没有我二人的名字。”他献上攻取陈朝的十项计策、皇帝认为很好赐给他宝刀。 开皇九年,大举征伐陈朝,任命贺若弼为行军总管。即将渡江,他用酒洒地祝愿说:“贺若弼亲受皇帝庙算谋略,远处去宣扬国家威望,征伐有罪的人,救民于水火之中,除去凶恶暴虐的罪犯。上天和长江,你们明鉴这一切。如果你们想使善人得到福气,坏人得到灾难,那么大军就能顺利渡江;如果事情与这相反,那么我们就在长江葬身鱼腹之中,死也不遗憾。” 早先,贺若弼请求沿江防守的士兵每在交接的时候,必定要集中在历阳。于是每次在历阳树立了许多旗帜,军营帐幕漫山遍野。陈朝人以为大兵来攻,征发了全国大部分士兵马匹来防御。过后知道是隋驻防的士兵交替,他们许多征集的士兵也就散走了。后来多次这样,以为是平常的事,就不再布置兵力来防备了。趁着这个机会,贺若弼率领大军渡江时,陈朝人竟根本没有察觉到他们。贺若弼袭击陈的南徐州,攻克了,抓获它的刺史黄恪。隋军军令严肃,秋毫无犯,有的士兵在民间沽买酒喝,贺若弼立即斩首。他进军驻屯蒋山的白土冈,陈朝将领鲁广达、周智安、任蛮奴、田瑞、樊毅、孔范、萧摩诃等率领强劲士兵抵抗。田瑞先攻贺若弼军,贺若弼把他打跑了。鲁广达等军相继进攻,贺若弼军屡屡败退,贺若弼估计他们士兵已经松懈,而且疲劳就严厉督促将士们殊死战斗,于是大败陈军。 |
举一反三
阅读下面的文字,完成后面题目。(9分,每小题3分) 六 国 论 苏 洵 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。故曰,弊在赂秦也。” 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕、赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之;洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。 呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大, 下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。 小题1:下列句子中加点词的解释不正确的一项是:A.六国互丧,率赂秦耶率:率先,领先 | B.此言得之得:适宜,得当 | C.后秦击赵者再再:两次 | D.李牧连却之却:使……退却,击退 | 小题2:下列各项加点词语的意义和用法相同的一组是:A.以地事秦,犹抱薪救火然秦以区区之地 | B.斯用兵之效也寡人之民不加多,何也 | C.惜其用武而不终也吾尝终日而思也 | D.而为秦人积威之所劫身死人手,为天下笑者,何也 | 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是:A.文章开门见山,提出论点:六国破灭,弊在赂秦。中心论点句紧扣文题,由因溯果,从反面指出“六国破灭”的原因。 | B.“为国者无使为积威之所劫”这句话“立片言以居要,乃一篇之警策”,一语双关,似乎是在批评六国的“为国者”,其实是在告诫北宋“为国者”。 | C.结尾一段借古讽今,作者将六国的情况和北宋的情况作对比,语重心长地警告北宋王朝,切勿重蹈六国灭亡的覆辙。这就点明了本文的主旨,即作者的写作意图。 | D.本文从历史与现实结合的角度,依据史实,抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论,针砭时弊,切中要害,表明了作者明达而深湛的政治见解。 | 小题4:将下列句子翻译为现代汉语。(8分) (1)洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。(4分) (2)苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。(4分) 小题5:《六国论》的中心论点是什么?作者写作意图是什么?(3分) |
阅读下面的文言文,完成后面题目。 黄 盖 传 黄盖字公覆,零陵泉陵人也。初为郡吏,察孝廉,辟公府。孙坚举义兵,盖从之。坚南破山贼,北走董卓,拜盖别部司马。坚薨,盖随策及权,擐①甲周旋,蹈刃屠城。 诸山越不宾,有寇难之县,辄用盖为守长。石城县吏,特难检御,盖乃署两掾,分主诸曹。教曰:“令长不德,徒以武为官,不以文吏为称。今贼寇未平,有军旅之务,一以文书委付两掾,当检摄诸曹,纠擿②谬误。两掾所署,事入诺出。若有奸欺,终不加以鞭杖,宜各尽心,无为众先。”初皆怖威,夙夜恭职;久之,吏以盖不视文书,渐容人事。盖亦嫌外懈怠,时有所省,各得两掾不奉法数事。乃悉请诸掾吏,赐酒食,因出事诘问。两掾辞屈,皆叩头谢罪。盖曰:“前已相敕,终不以鞭杖相加,非相欺也。”遂***之。县中震栗。后转春谷长,寻阳令。凡守九县,所在平定。迁丹杨都尉,抑强扶弱,山越怀附。 盖姿貌毅严,善于养众,每所征讨,士卒皆争为先。建安中,随周瑜拒曹公于赤壁,建策火攻,语在《(周)瑜传》。拜武锋中郎将。武陵蛮夷反乱,攻守城邑,乃以盖领太守。时郡兵才五百人,自以不敌,因开城门,贼半入,乃击之。斩首数百,余皆奔走,尽归邑落。诛讨魁帅,附从者赦之。自春讫夏,寇乱尽平。诸幽巴、醴、由、诞邑侯君长,皆改操易节,奉礼请见,郡境遂清。后长沙益阳县为山贼所攻,盖又平讨。加偏将军,病卒于官。 盖当官决断,事无留滞,国人思之,及权践阼,追论其功,赐子柄爵内侯。 (选自陈寿《三国志·吴书十》,有删节) 【注释】①擐:huàn,穿。②擿:tī,挑出,揭发。 小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是A.察孝廉,辟公府辟:征召 | B.诸山越不宾 宾:成为宾客 | C.初皆怖威,夙夜恭职 夙:早 | D.自春讫夏,冠乱尽平讫:通“迄”,到 | 小题2:下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组A.两掾所署,事入诺出若属皆且为所虏 | B.久之,吏以盖不视文书武陵蛮夷反乱,攻守城邑,乃以盖领太守 | C.因开城门,贼半入,乃击之项王即日因留沛公与饮 | D.加偏将军,病卒于官则无望民之多于邻国也 | 小题3:以下四组句子,全都直接表现黄盖“作战有谋略”的一项是 ( ) ①擐甲周旋,蹈刃屠城 ②乃署两掾,分主诸曹 ③建安中,随周瑜拒曹公于赤壁,建策火攻 ④因开城门,贼半入,乃击之 ⑤诛讨魁帅,附从者赦之 ⑥皆改操易节,奉礼请见,郡境遂清。小题4:第Ⅰ卷《黄盖传》文段表现了黄盖哪些性格特征?(6分) 小题5:把下列句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(4分) (2)令长不德,徒以武为官,不以文吏为称。(4分) |
阅读下面的文言文,完成后面题目。(12分) 始得西山宴游记 柳宗元 自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。 今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。 小题1:下列各句中加点词解释有误的一项是( )(3分)A.居是州,恒惴栗恒:常常。 | B.日与其徒上高山徒:徒弟。 | C.意有所极,梦亦同趣趣:同“趋”,往,赴。 | D.萦青缭白,外与天际际:交会。 | 小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.其隙也,则施施而行/至无所见而犹不欲归 | B.不知日之入/固一世之雄也 | C.自其不变者而观之,则物与我皆无尽也/醉则更相枕以卧 | D.洋洋乎与造物者游/游于是乎始 | 小题3:把文中画线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。(4分) (2)然后知是山之特立,不与培塿为类。(2分) |
阅读下面的文言文,完成后面题目 (18分) 喜雨亭记 苏轼 亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘,一也。 予至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南,引流种树,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈,而吾亭适成。 于是举酒于亭上,以属客而告之,日:“五日不雨可乎?曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?” 既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日伊谁之力民曰太守太守不有归之天子天子曰不然归之造物造物不自以为功归之太空太空冥冥不可得而名吾以名吾亭。” 小题1:下列加点词的解释不正确的一项是( )(3分)A.亭以雨名,志喜也志:标志。 | B.病者以愈,而吾亭适成适:恰好 | C.狱讼繁兴而盗贼滋炽炽:强盛 | D.今天不遗斯民遗:遗弃 | 小题2:下列各组句子中,加点词的用法相同的一组是( )(3分)A.周公得禾,以名其书/故为之文以志 | B.丁卯大雨,三日乃止/今其智乃反不能及 | C.虽欲优游以乐于此亭/青,取之于蓝而青于蓝 | D.引流种树,以为休息之所/木直中绳,輮以为轮 | 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)A.本文记述喜雨亭命名缘于当地遇旱喜逢大雨,而恰逢该亭落成,表达了作者与民同忧同乐的感情。 | B.本文开篇引经据典,借古代周公、汉武、叔孙等历史名人的史实说明以“雨”命名的习俗古已有之。 | C.文章说明了雨水对于百姓生活、社会安定、乃至官吏安逸都有直接的关系,表现了作者重农和富民的思想。 | D.文章开头开门见山,劈首破题,继而述说亭以雨名的经过,最后以歌作结,首尾贺合。 | 小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)其喜之大小不齐,其示不忘,一也。(3分) (2)使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。(3分) 小题5:用“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分) 一 雨 三 日 伊 谁 之 力 民 曰 太 守 太 守 不 有 归 之 天 子 天 子 曰 不然 归 之 造 物 造 物 不 自 以 为 功 归 之 太 空 太 空 冥 冥 不 可 得 而 名 吾 以 名 吾 亭 |
阅读《劝学》和《师说》中的选段,完成后面题目。(10分,每小题2分) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚;圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医、乐师、百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤! (《师说》) 小题1:下列文言句中加点字的解释完全正确的一项是( )(2分)A.君子生非异也(同“性”性格)而绝江河(横渡) | B.声非加疾也(快、速,引申为“洪亮”)其出人也远矣(超出一般人) | C.则耻师焉,惑矣(疑惑)士大夫之族(类) | D.吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)今之众人(许多人) | 小题2:下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(2分)A.师道之不传也久矣蚓无爪牙之利 | B.吾尝终日而思矣则群聚而笑之 | C.其可怪也欤其皆出于此乎 | D.于其身也,则耻师焉善假于物也 | 小题3:下列各项中不全有词类活用现象的一项是( )(2分)A.耻学于师 其下圣人也亦远矣 | B.上食埃土,下饮黄泉 吾从而师之 | C.是故圣益圣,愚益愚 积善成德,而神明自得 | D.顺风而呼,声非加疾也 | 其曲中规 小题4:与“青,取之于蓝而青于蓝”一句句式相同的一项是( )(2分)A.蚓无爪牙之利,筋骨之强 | B.其下圣人也亦远矣,而耻学于师 | C.句读之不知,惑之不解 | D.冰,水为之 | 小题5:下列分析中理解不正确的一项是( )(2分)A.韩愈认为圣人与愚人分野的关键就在于他们能不能尊师重道,虚心学习。 | B.荀子认为,君子之所以能超越一般人,除了他先天素质高之外,还在于他善于利用后天的学习提高自己。 | C.《劝学》选段中用喻证法论证了要善于借助外部条件学习的道理,而《师说》选文中用了对比法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。 | D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。 |
|
最新试题
热门考点