阅读下面文章,回答下列小题。周德兴,濠人。恭谨勇毅。与太祖同里,少相得。从定滁、和。渡江,累战皆有功,迁左翼大元帅。从取金华、安庆、高邮。援安丰,征庐州,进指挥

阅读下面文章,回答下列小题。周德兴,濠人。恭谨勇毅。与太祖同里,少相得。从定滁、和。渡江,累战皆有功,迁左翼大元帅。从取金华、安庆、高邮。援安丰,征庐州,进指挥

题型:阅读题难度:一般来源:不详
阅读下面文章,回答下列小题。
周德兴,濠人。恭谨勇毅。与太祖同里,少相得。从定滁、和。渡江,累战皆有功,迁左翼大元帅。从取金华、安庆、高邮。援安丰,征庐州,进指挥使。从讨赣州、安福、永新,拔吉安。再进湖广行省左丞。同杨璟讨广西,攻永州。元平章①阿思兰及周文贵自全州来援,德兴再击败之。追奔至全州,遂克之。道州、宁州、蓝山皆下。进克武冈州,分兵据险,绝靖江声援。广西平,功多。洪武三年封江夏侯,岁禄千五百石,予世券。
是岁,慈利土酋覃垕②连茅冈诸寨为乱,长沙洞苗俱煽动。太祖命德兴为征南将军,帅师讨平之。明年伐蜀,副汤和为征西左将军,克保宁。先是,傅友德已克阶、文,而和所帅舟师未进。及保宁下,两路军始合。蜀平,论功,帝以和功由德兴,赏德兴而面责和。且追数征蛮事,谓覃垕之役,杨璟不能克,赵庸中道返,功无与德兴比者。复副邓愈为征南左将军,帅赵庸、左君弼出南宁,平婪凤、安田诸州蛮,克泗城州,功复出诸将上。赏倍于大将,命署中立府,行大都督府事。德兴功既盛,且恃帝故人,营第宅逾制。有司列其罪,诏特宥之。十三年命理福建军务,旋召还。
明年,五溪蛮乱。德兴已老,力请行,帝壮而遣之,赐手书曰:“赵充国图征西羌,马援请讨交趾③,朕常嘉其事,谓今人所难。卿忠勤不怠,何忝前贤,靖乱安民,在此行也。”至五溪,蛮悉散走。会四川水尽源、通塔平诸洞作乱,仍命德兴讨平之。十八年,楚王桢讨思州五开蛮,复以德兴为副将军。德兴在楚久,所用皆楚卒,威震蛮中。定武昌等十五卫④,岁练军士四万四千八百人。决荆州岳山坝以溉田,岁增官租四千三百石。楚人德之。还乡,赐黄金二百两,白金二千两,文绮百匹。
居无何,帝谓德兴:“福建功未竟,卿虽老,尚勉为朕行。”德兴至闽,按籍佥练,得民兵十万余人。相视要害,筑城一十六,置巡司四十有五,防海之策始备。逾三年,归第,复令节制凤阳留守司,并训练属卫军士。诸勋臣存者,德兴年最高。岁时入朝,赐予不绝。二十五年八月,以其子骥乱宫,并坐诛死。
(《明史·列传第二十》)
注:①平章:金元有平章政事,位次于丞相。元代之行中书省置平章政事,则为地方高级长官。简称平章。
②慈利:县名。土酋覃垕(hòu):土家族首领覃垕。
③交趾,又名交阯,中国古代地名,位于今越南社会主义共和国。
④明代军队编制名。清初曾沿用。于要害地区设卫,大致以五千六百人为一卫,由都司率领,隶属于五军都督府。一般驻地在某地即称某卫,如威海卫、金山卫等,后相沿成为地名。
小题1:对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是(    )
A.长沙洞苗煽动俱:全都
B.而和所舟师未进帅:率领
C.十三年命理福建军务,召还旋:回,归。
D.楚人之德:感激
小题2:下列句子分为四组,能表现出周德兴“恭谨勇毅”的一组是(   )
①从讨赣州、安福、永新,拔吉安    
②进克武冈州,分兵据险,绝靖江声援
③傅友德已克阶、文   ④德兴已老,力请行,帝壮而遣之
⑤以其子骥乱宫          ⑥德兴在楚久,所用皆楚卒,威震蛮中       
A.①②③B.①③⑥C.②④⑤D.②④⑥
小题3:下列对原文内容的概括与分析,不正确的一项是(   )
A.长沙洞苗寨被煽动作乱,太祖任命周德兴为征南将军,率领部队讨伐平定。第二年征讨蜀地,协助汤和为征西左将军, 攻克保宁。
B.周德兴平定武昌等十五卫,每年练兵四万四千八百人,开决荆州岳山坝用以灌溉农田,年增官租四千三百石。
C.各位活着的有功勋的大臣,周德兴的年龄是最大的,每年入朝时,皇帝给的赏赐,周德兴都不拒绝。
D.周德兴虽然年纪很大,但皇帝考虑到福建的功业没有完成,还是希望他尽力前往。周德兴到了闽地就征兵操练,完备了海上的防御措施。
小题4:把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)德兴已老,力请行,帝壮而遣之。(5分)
译文:                                                               
(2)福建功未竟,卿虽老,尚勉为朕行。(5分)
译文:                                                               
答案

小题1:C
小题1:D
小题1:C
小题1:(1)周德兴已经年老了,却极力请求前往。太祖认为他很勇猛并派遣他前往。(译出“力”、“行”、“壮”各1分,大意2分)
(2)福建的功业没有完成,你虽然老了,还可以尽力为我前往。(译出“竟”、“尚”、“勉”各1分,大意2分)
解析

小题1:C(旋:不久)
小题1:D(③是写傅友德已经克阶、文两地 ⑤是写他儿子周骥扰乱宫中)
小题1:C(是说皇帝给周德兴的赏赐不断)
小题1:略
参考译文:周德兴,濠州人。恭肃严谨勇敢刚毅。和太祖同乡,少年时就相处融洽。跟从太祖平定滁州、和州,渡长江,屡次战斗都立有战功,晋升为左翼大元帅。随大军攻取金华、安庆、高邮,援助安丰,征讨庐州,晋升为指挥使。跟从大军讨伐赣州、安福、永新,攻占吉安,又晋升为湖广行省左丞。与杨璟一同征讨广西,进攻永州。元平章阿思兰和周文贵从全州前来增援,被周德兴又打败了。追敌至全州,于是又攻克了全州。道州、宁州、蓝山都被攻下。进而攻克武冈州,分兵据守险要位置,断绝靖江的增援。广西被平定了,周德兴的功劳显赫。洪武三年(1370),被封为江夏侯,年食禄一千五百石,给予世袭的凭证。
当年,慈利县土族首领覃垕联合茅冈诸寨作乱,长沙洞苗寨都被煽动。太祖任命周德兴为征南将军,率领部队讨伐平定。第二年征讨蜀地,协助汤和为征西左将军,攻克保宁。此前,傅友德攻克了阶、文两地,但汤和所率领的水师没有前进。到了保宁被攻下后,两路军才汇合。平蜀后,论功行赏,太祖认为汤和的功劳都是因为周德兴所为,所以,奖赏了周德兴,而当面斥责了汤和。又追溯几次征蛮战争,说覃垕战役,杨璟不能攻克,赵庸中途返回,他们的功劳又不能和周德兴相比。又协助邓愈为征南左将军,率赵庸、左君弼从南宁出师,平定婪凤、安田诸州蛮人,攻克泗城州,功劳又在其他诸将之上。他得到的奖赏是其他大将的几倍,命在署中建造府第,行使大都督府事的职权。周德兴的功绩已达到鼎盛,又倚恃是太祖的同乡,他的官邸都超出了规格(限制)。有关部门罗列他的罪状(上告),太祖下诏特地宽宥了他。十三年( 1380) ,受命治理福建的军务,不久被召回。
第二年,五溪蛮人作乱。周德兴已经年老了,却极力请求前往。太祖认为他很勇猛并派遣他前往,赐手书说:“赵充国希望征讨西羌,马援请求征讨交趾,我常常赞扬这些事,我认为这是当今的人难以做到的。你忠诚勤勉而不懈怠,怎能辱居于前贤之下呢?平定战乱,安定百姓,就在此行了。”到了五溪,蛮人全部散开逃去。又逢四川的水尽源、通塔平诸洞之满人作乱,仍命周德兴讨伐平定。十八年( 1385),楚王朱桢讨伐思州五开蛮,又让周德兴为副将军。周德兴在楚地的时间较长,所用都是楚地的士兵,威震蛮中。平定武昌等十五卫,每年练兵四万四千八百人。开决荆州岳山坝用以灌溉农田,每年增官租四千三百石。楚地之人歌颂他的功德。还乡时,赐给黄金二百两,白金二千两,带花的丝织物百匹。
过了没多久,太祖对周德兴说:“福建的功业没有完成,你虽然老了,还可以尽力为我前往。”周德兴到了闽地,按照户籍征兵操练,得到民兵十万余人。审察要害地区,筑城十六座,设置巡司四十五个,防御海上的措施也已完备。过了三年,回归故里,又受命管辖凤阳留守司,并训练属卫军士。那些活着的诸位有功之臣,周德兴的年龄最大。每年入朝,给他的赏赐不断。二十五年(1392)八月,因他儿子周骥扰乱宫中,受株连被***。
举一反三
阅读下面文章,回答下列小题。
孔奋字君鱼,扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》,歆称之,谓门人曰:“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱,奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年,河西大将军窦融请奋署议曹掾,守姑臧长。八年,赐爵关内侯。时天下扰乱,惟河西独安,而姑臧称为富邑,通货羌胡,市日四合,每居县者,不盈数月辄致丰积。奋在职四年,财产无所增。躬率妻子,同甘菜茹。时天下未定,士多不修节操,而奋力行清洁,为众人所笑,或以为身处脂膏,不能以自润,徒益苦辛耳。奋既立节,治贵仁平,太守梁统深相敬待,不以官属礼之,常迎于大门,引入见母。
陇蜀既平,河西守令咸被征召,财货连毂,弥竟川泽。惟奋无资,单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰:“孔君清廉仁贤,举县蒙恩,如何今去,不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上,追送数百里。奋谢之而已,一无所受。既至京师,除武都郡丞。
时陇西余贼隗茂等夜攻府舍,残***郡守,贼畏奋追急,乃执其妻子,欲以为质。奋年已五十,唯有一子,终不顾望,遂穷力讨之。吏民感义,莫不倍用命焉。贼窘惧逼急,乃推奋妻子以置军前,冀当退却,而击之愈厉,遂禽灭茂等,奋妻子亦为所***。世祖下诏褒美,拜为武都太守。
奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。为政明断,甄善疾非,见有美德,爱之如亲,其无行者,忿之若仇,郡中称为清平。(《后汉书》卷三十一)
小题1:.下列各句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.时天下扰乱,惟河西独安B.姑臧称为富邑,通货羌胡
C.奋力行清洁,为众人所笑D.乃推奋妻子以置军前,冀当退却
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )
A.太守梁统深相敬待姑臧吏民及羌胡更相谓曰
B.陇蜀既平,河西守令咸被征召相与枕藉乎舟中,不知东方之既白
C.惟河西独安,而姑臧称为富邑今君与廉颇同列,廉君宣恶言,而君畏匿之
D.乃执其妻子,欲以为质强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也
小题3:下列对原文的叙述和分析有误的一项是( )
A.孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》,深得刘歆的赏识,刘歆对门人说:“我已经从君鱼那里学得了道理。”
B.姑臧是一个富裕县,集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间,注重节操,施政以仁义平和为本,深得太守梁统的敬重。
C.河西太守县令等被召进京时,姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物,追了数百里,想送给孔奋。
D.孔奋施政清明果断,是非分明。对品德高尚的人,爱之如亲人;对品行不端的人,则视之如仇人,郡中的人都称他清廉公平。
小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)奋自为府丞,已见敬重,及拜太守,举郡莫不改操。(4分)
                                                                                
(2)且相如素贱人,吾羞,不忍为之下!(2分)
                                                                               
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阅读下面文章,回答下列小题。
荀卿论
苏轼
尝读《孔子世家》,观其言语文章,循循莫不有规矩,不敢放言高论,言必称先王,然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸,而非远也;浩乎不知其津涯,而非深也。其所言者,匹夫匹妇之所共知;而其所行者,圣人有所不能尽也。呜呼!是亦足矣。使后世有能尽其说者,虽为圣人无难,而不能者,不失为寡过而已矣。
子路之勇,子贡之辩,冉有之知,此三者,皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者,每不为夫子之所悦,颜渊默然不见其所能,若无以异于众人者,而夫子亟称之,且夫学圣人者,岂必其言之云尔哉,亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣,必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直,而不敢为非常可喜之论,要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿,既而焚灭其书,大变古先圣王之法,于其师之道,不啻若寇仇。及今观荀卿之书,然后知李斯之所以事秦者,皆出于荀卿,而不足怪也。
荀卿者,喜为异说而不让,敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊,小人之所喜也。子思、孟轲,世之所谓贤人君子也。荀卿独曰:“乱天下者,子思、孟轲也。”天下之人,如此其众也;仁人义士,如此其多也。荀卿独曰:“人性恶。桀、纣,性也。尧、舜,伪也。”由是观之,意其为人必也刚愎不逊,而自许太过。彼李斯者,又特甚者耳。
今夫小人之为不善,犹必有所顾忌,是以夏、商之亡,桀、纣之残暴,而先王之法度、礼乐、刑政,犹未至于绝灭而不可考者,是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者,独能奋而不顾,焚烧夫子之六经,烹灭三代之诸侯,破坏周公之井田,此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人,自是其愚,以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论,而荀卿亦不知其祸之至于此也。   
其父***人报仇,其子必且行劫。荀卿明王道,述礼乐,而李斯以其学乱天下,其高谈异论有以激之也。孔、孟之论,未尝异也,而天下卒无有及者。苟天下果无有及者,则尚安以求异为哉!
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)                
A.浩乎不知其津涯涯:边际
B.冉有之知知:通“智”,智谋
C.要在于不可易也易:轻视,看不起
D.此亦必有所恃者矣恃:依仗
小题2:下列各组句子中,全都属于作者否定荀卿的一组是(3分)              
①大变古先圣王之法                ②喜为异说而不让      
③其言愚人之所惊,小人之所喜也     ④焚烧夫子之六经     
⑤其高谈异论有以激之也            ⑥荀卿明王道,述礼乐
A.②③⑤B.①③⑤C.②④⑤D.②⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)            
A.孔子的主张博大精深,但通俗易懂,人们如果完全按照孔子的主张去做,想要成为一个圣人也不困难,即使不能做到,也会少犯错误。
B.子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才,但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢,相反,寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。
C.李斯骄矜傲慢,扰乱天下,犯下“烹灭三代之诸侯,破坏周公之井田”等过错,是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。
D.文章先写孔子循规蹈矩,不敢放言高论,后写荀卿喜为异说而毫不谦让,敢发高论而不顾一切,这样构成了对比,增强了文章的说服力。
小题4:把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语(10分)
①颜渊默然不见其所能,若无以异于众人者,而夫子亟称之。(4分)
                                                                                 
②由是观之,意其为人必也刚愎不逊,而自许太过。(3分)
                                                                                 
③孔、孟之论,未尝异也,而天下卒无有及者。(3分)
                                                                                  
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阅读下面文章,回答下列小题。
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离***》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。
小题1:对下列各句中加点的词解释有误的一项是( )
A.古者富贵而名摩灭  摩:通“磨”
B.唯倜傥非常之人称焉  称:称道
C.仲尼厄而作《春秋》    厄:困穷
D.网罗天下放失旧闻  失:失去
小题2:下列句子中,“会”的用法与“会遭此祸”的“会”相同的一组是( )
 ①迁客***人,多会于此     ②会天大雨
 ③三老豪杰与皆来会计事     ④会征促织
 ⑤会不相从许          ⑥俱会大道口
⑦会其怒
A.①④⑥  B.②⑤⑥⑦C.①③⑤D.②④⑦
小题3:下列各句中加点词的意义和用法相同一项是(3分)(    )
A.①择善而从之②渔父莞尔而笑
B.①微夫人之力不及此②臣闻求木之长者
C.①焉用亡郑以陪邻②夫在殷忧,必竭诚以待下
D.①范增曰:……因击沛公于坐②(廉颇)因宾客至蔺相如门前谢罪
小题4:下列句式与“文王拘而演《周易》”相同的一项是( )
A.石之铿然有声者  
B.洎牧以谗诛
C.此人一一为具言所闻  
D.楚左尹项伯者,项羽季父也
小题5:下列陈述不恰当的一项是( )
A.司马迁列举了周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人受辱的事例,说明受辱者能在逆境中发愤图强,获得成功。
B.司马迁“就极刑而无愠色”,身受腐刑却能不以为辱,反而把它作为著书立说的动力,实在是难能可贵的。
C.司马迁著《史记》的目的在于研究历史,借鉴前人,同时又不拘泥于前人,力求有自己的见解。
D.从上述两段文字中,我们可以感受到司马迁隐忍坚强的性格和沉郁悲痛的感情,进而想见他的为人,理解他,敬佩他,并为他一掬同情之泪。
小题6:把下列句子翻译成现代汉语。
(1)《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
(2)亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
小题7:联系上下文,写出下面句中“此”指代的内容。
 然此可为智者道,难为俗人言也
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李文忠,字思本,小字保儿,盱眙人,太祖姊子也。年十二而母死,父贞携之转侧乱军中,濒死者数矣。逾二年乃谒太祖于滁阳。太祖见保儿,喜甚,抚以为子,令从己姓。年十九,从援池州,破天完军,骁勇冠诸将。
  张士诚寇严州,御之东门,使别将出小北门,间道袭其后,夹击大破之。士诚遣将据三溪,复击败之,斩陆元帅,焚其垒。
  士诚遣司徒李伯升以二十万众攻新城。文忠帅硃亮祖等驰救,去新城十里而军诘朝会战,文忠集诸将仰天誓曰:“国家之事在此一举,文忠不敢爱死以后三军。”文忠横槊引铁骑数十,乘高驰下。大军乘之,城中兵亦鼓噪出,敌遂大溃。捷闻,太祖大喜,召归,宴劳弥日。
  文忠帅亮祖等攻余杭。守将谢五,谕之降,许以不死。五出降。诸将请僇之,文忠不可。营于丽谯,下令曰:“擅入民居者死。”一卒借民釜,斩以徇,城中帖然。
  洪武二年春,以偏将军从右副将军常遇春出塞,薄上都,走元帝。遇春卒,命文忠代将其军,奉诏会大将军徐达攻庆阳。行次太原,闻大同围急,谓左丞赵庸曰:“我等受命而来,阃外之事苟利于国,专之可也。今大同甚急,援之便。”遂出雁门,次马邑,败元游兵,进至白杨门。天雨雪,已驻营,文忠令移前五里,阻水自固。质明,敌大至。以二营委之,殊死战,度敌疲,乃出精兵左右击,大破之。
文忠器量沉宏,人莫测其际,临阵踔厉风发,遇大敌益壮。颇好学问,通晓经义,为诗歌雄骏可观,初太祖定应天,以军兴不给,增民田租,文忠请之得减额。其释兵家居,恂恂若儒者,帝雅爱重之。家故多客,尝以客言,劝帝少诛戮,又谏帝征日本,及言宦者过盛,以是积忤旨,不免谴责。十六年冬遂得疾。帝亲临视。明年三月卒,年四十六。
(选自《明史·李文忠传》,有删改)
【注】①僇:同“戮”。 ②阃外:朝廷之外。③踔厉:精神振奋。
小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(    )
A.逾二年乃谒太祖于滁阳谒:拜见
B.去新城十里而军去:离去
C.宴劳弥日。弥:终
D.次马邑次:驻扎
小题2:下列选项中分别表现李文忠骁勇、有谋略的一项是(   )
A.①以二营委之,殊死战,度敌疲,乃出精兵左右击,大破之。
②守将谢五,谕之降,许以不死。五出降。诸将请僇之,文忠不可。
B.①行次太原,闻大同围急,谓左丞赵庸曰:“我等受命而来,阃外之事苟利于国,专之可也。今大同甚急,援之便。”
②初太祖定应天,以军兴不给,增民田租,文忠请之得减额。
C.①文忠横槊引铁骑数十,乘高驰下。大军乘之,城中兵亦鼓噪出,敌遂大溃。
②张士诚寇严州,御之东门,使别将出小北门,间道袭其后,夹击大破之。
D.①一卒借民釜,斩以徇,城中帖然。
②临阵踔厉风发,遇大敌益壮。
小题3:下列对原文的有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )
A.张士诚派遣将领,占据了三溪,又打败了李文忠,***掉了陆元帅,焚烧了他的营垒。
B.李文忠治军严厉,军纪严明,有士兵拿了百姓一口锅就把他斩首示众。
C.他解除兵权回家后,小心谨慎像一个儒生,太祖十分喜爱和器重他。
D.他虽然被解除兵权,他依旧关心国事,直言进谏,触犯龙颜,遭到皇帝的斥责。
小题4:把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)年十九,从援池州,破天完军,骁勇冠诸将。(3分)
                            ▲  ▲                              
(2)遇春卒,命文忠代将其军,奉诏会大将军徐达攻庆阳。(3分)
                            ▲  ▲                              
(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(4分)
                            ▲  ▲                              
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(一)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
(荀子·《劝学》)
(二)
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
(韩愈·《师说》)
小题1:下面文句中加点的实词意义相同的一组是(   )
A.其闻道也固先乎吾不足为外人道也
B.人非生而知之者,孰能无惑于其身也,则耻师焉,惑矣
C.人非生而知之者非吾所谓传其道解其惑者也
D.师者,所以传道受业解惑也师道之不传也久矣
小题2:下面文句中加点虚词的意义和用法相同的一组是(   )
A.积土成山,风雨兴焉朝济而夕设版焉
B.则群聚而笑之顺风而呼
C.句读之不知师道之不复可知矣
D.吾师道也其闻道也固先乎吾
小题3:下列各文句中均含有古今异义词的一组是(   )
①木直中绳,輮以为轮    ②君子博学而日参省乎己    ③古之学者必有师    ④上食埃土,下饮黄泉   ⑤用心一也   ⑥师不必贤于弟子   ⑦彼与彼年相若也,道相似也   ⑧吾从而师之
A.①③④⑤⑥⑦B.①②③⑤⑦⑧
C.①②③④⑥⑧D.①②③⑤⑥⑧
小题4:下列文句与“蚓无爪牙之利, 筋骨之强”句式相同的一项是(   )
A.句读之不知,惑之不解B.不拘于时,学于余
C.马之千里者,一食或尽粟一石D.青,取之于蓝而青于蓝
小题5:对下列句子当中加点字词类活用现象归类正确的一项是(   )
①吾从而师之   ②粪土当年万户侯   ③上食埃土,下饮黄泉   ④君子博学而日参省乎己    ⑤假舟辑者,非能水也    ⑥是故圣益圣,愚益愚    ⑦小学而大遗   ⑧炊不暇熟,又挈挈而东
A.①②⑧∕③④∕⑤∕⑥⑦B.①②∕③④∕⑤⑧∕⑥⑦
C.①∕③④∕②⑤⑧∕⑥⑦D.①∕③④⑧∕②⑤∕⑥⑦
小题6:翻译上述文段中划线的文言语句。(4分)
(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。(2分)
                                                                         
                                                                         
                                                                         
(2)是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。(2分)
                                                                         
                                                                        
                                                                         
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