褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距
题型：阅读题难度：一般来源：同步题
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
1．“华山之阳”指的是（ ）
A．华山东面
B．华山西面
C．华山南面
D．华山北面
2．和例句中“者”的用法不同的一项是（ ）
例句：今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
A．今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
B．虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也
C．人马烧溺死者甚众
D．然力不足者，亦不能至也
3．选文第二自然段对前后两个洞进行了比较，请概括其是从哪两个方面进行比较的？
__________________________________________________
4．翻译文段中画横线的句子。
既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译文：____________________________________________ |
答案
1．C
2．C
3．（1）从洞的特点来比较。
（2）从游者情况来比较。
4．出洞以后，就有人责怪那要求退出来的人，而我又后悔自己盲从他们，以致不能尽情享受那游览的乐趣。 |
举一反三
| 阅读下面的文字，完成问题。 |
石门亭记
王安石 |
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王安石，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：“予耄逊于荒。”《诗》不云乎：“驾言出游，以写我忧。”夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之痰忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成仁之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
1．下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．石门亭在青田县若干里，令朱君为之——令：让，叫
B．君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中——悉：全部，都
C．夫人物之相好恶必以类——相：互相
D．人之否也敢自逸——否：穷而不达，即不得志
2．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．留之山中，其石相望／使记其作亭之意
B．夫所以作亭之意，其直好山乎／夫环顾其身无可忧
C．成仁之名而不夺其志／君至而为亭
D．与之相对接而交言语，以求其疾忧／驾言出游，以写我忧
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．第一段作者先交代了石门亭的地理位置、建亭者及写 “记”的缘起。此段文字简约明快，为下文的议论张了本。
B．全文围绕“作亭之意”展开，先用五个排比设问，然后逐个回答，每点都归之为“仁”字，其推理之严谨，分析之透辟，行文之游刃有余，令人叹服。
C．俗语云：仁者乐山，智者乐水。在作者心目中，无论是游山玩水，还是“去郊而适野，升高以远望”，都是“仁”的体现。
D．宋代范仲淹的名句“先天下之忧而忧”的思想内涵与本文中的“而忧者必在天下”的内涵是基本一致的。
4．把文中句子翻译成现代汉语。
（1）政不有小大，不以德则民不化服。
译文：______________________________________
（2）作亭之意，其然乎？其不然乎？
译文：______________________________________ |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 |
游媚笔泉记
姚鼐 |
桐城之西北，连山殆数百里，及县治而迤平。其将平也，两崖忽合，屏矗墉回，崭横若不可径。龙溪①曲流，出乎其间。
以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁，溪上大声漎然十余里，旁多奇石、蕙草、松、枞、槐、枫、栗，橡，时有鸣离。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。援石而登，俯视溶云，鸟飞若坠。
复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右，或曰宋李公麟之“垂云泮②”也；或曰后人求李公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人。前出平土，可布席坐。
南有泉，明何文端公③摩崖书其上曰：“媚笔之泉”。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。日暮半阴，山风卒起，肃振岩壁，榛莽群泉、矶石交鸣。游者悚焉，遂还。
是日蔓坞先生④与往，鼐从，使鼐为之记。
[注]①龙溪：溪水名。②泮（pàn）：半月形的水池。③何文端公：何如宠，字康侯，桐城人。④薹坞先生：姚范，字南菁，姚鼐的伯父。
1．下列句子中，加粗词的解释有误的一项是（ ）
A．连山殆数百里——殆：大概
B．后人求李公麟地不可识——识：记载
C．积雨始霁——霁：天放晴
D．复西循崖可二里——可：大约一
2．下列各组中，加粗词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①龙溪曲流，出乎其间②翼乎临于溪右
B．①以岁三月上旬，步循溪西入②赵王岂以一璧之故欺秦邪
C．①乃引坠溪内②断其喉，尽其肉，乃去
D．①游者悚焉，遂还②积土成山，风雨兴焉
3．下列对文章的分析和概括不正确的一项是（ ）
A．文章融情于景，先描述龙溪形胜和沿途的风光，细流幽曲而景物雄奇，流露出作者探幽赏奇的情趣。
B．文章对媚笔泉的记述，分两层，先写媚笔泉景致，犹有访古赏奇的情怀；然后写左学冲筑室幽居，盛情邀饮，并以山风骤起，游者悚然而归结尾。
C．“山风卒起……游者悚焉，遂还”写出此处不宜久留，渲染令人悚然的气氛，含蓄表示出作者隐逸山林的情怀。
D．文章描写生动形象，“大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣”，“俯视溶云，鸟飞若坠”等运用了形象的比喻手法。
4．翻译文中的句子。
（1）溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣宛首而顾其侣。
译文：_________________________________________
（2）左丈学冲于池侧方平地为室，未就，邀客九人饮于是。
译文：_________________________________________ |
| 阅读下面的文言文，完成问题。 |
龙渊义塾记
（明）宋濂 |
龙渊即龙泉，避唐讳更以今名。相传其地即欧冶子铸剑处，至今有水号剑溪焉。山深而川阻，与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之，乡闾之子弟无所于学。章君之先世尝以为病，谋创桂山、仙岩两书院，以无恒产，未几而皆废。章君深忧之，与诸子计曰：“无田是无塾也，其奚可哉？”遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩。其妻党陈京兄弟闻之，以曾大父适斋先生所遗二百三一亩有奇来为之助。章君曰：“吾事济矣！”乃卜地官山之阴，创燕居以奉先圣，而先师为之配，春与秋行舍菜之礼。后敞正义堂，月旦、十五日鸣鼓，集多士，以申饬五伦之教。前建大门，榜之曰“龙渊义塾”，劈其修途，以达于东西。灌木嘉篁，前后蔽荫，盖郁然云。
岁聘经行修明之士以为讲师。诸生业进者，月有赏；才颖家单不能裹粮者，资之使成；其不帅教者，罚及之。田赋之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考盈亏，岁二会其数，有余则他贮，益斥田以广其业。石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者，俟其长，乃赴龙渊受业。此其大凡也。
江浙行省参知政事石抹公闻而嘉之，檄本郡免其科徭，俾无有所与。章君既列条教，序而刻诸石，复惧来者不能保其终也，使者来，请濂记之。
惟古者之建学也，虽其为制有小大之殊，而所以导民衷、扶世防者则一也。章君有见于斯，不效于时俗封殖吝固以为肥家之计，乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷，其立志甚弘，而为功甚溥。陈京兄弟乐善好义，以助其成，自非适斋涵濡之泽，亦岂能至于是哉？章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰已以自私，毋蠹蘖其间以启争端，毋植朋党而互相低昂，庶几不负章君之意。果如是，章君之塾可相传于无穷。（选自《文宪集》，有删改）
1．对下列语句中加粗词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．乃卜地官山之阴——卜地：选择地点
B．俟其长，乃赴龙渊受业——受业：传授学业
C．俾无有所与——俾：使
D．毋植朋党而互相低昂——植：培植
2．下列各组语句中，全都是表述章君办学之义举的一组是（ ）
①谋创桂山、仙岩两书院
②无田是无塾也，其奚可哉
③遂节凡费，而用其余斥田至一百五十亩
④才颖家单不能裹粮者，资之使成
⑤有余则他贮，益斥田以广其业
⑥乃辟塾聘师，以克绍先世之徽猷
A．①③⑥
B．②③⑤
C．②④⑥
D．③④⑤
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．章君秉承先辈遗志，设法筹资，在陈京兄弟的帮助下创办了龙渊义塾。
B．章君订立了义塾的规章制度和管理措施，并有专人负责财务，一年结算两次。
C．章君担心来义塾读书的人不能坚持到底，因此派使者请宋濂作这篇记。
D．章君的办学举动得到了官府的支持，本文作者也希望义塾能一直办下去。
4．把文言文阅读材料中的语句翻译成现代汉语。
（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。
译文：________________________________________
（2）石华、象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。
译文：________________________________________
（3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。
译文：________________________________________ |
阅读下面的文字，完成问题。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不慵其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汩罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。（节选自《史记·屈原贾生列传》）
1．下列句中加粗的词，与现代汉语用法相同的一项是（ ）
A．屈原至于江滨，被发行吟泽畔
B．颜色憔悴，形容枯槁
C．夫圣人者，不凝滞于物
D．然皆祖屈原之从容辞令
2．下列句子中加粗的虚词，其意义和用法相同的一项是（ ）
A．①渔父见而问之曰 ②何不随其流而扬其波
B．①人又谁能以身之察察 ②然皆祖屈原之从容辞令
C．①何故怀瑾握瑜而自令见放为 ②数十年竟为秦所灭
D．①众人皆醉而我独醒，是以见放 ②皆好辞而以赋见称
3．作者借渔人之口，责问屈原“何故怀瑾握瑜而自令见放为”的用意是（ ）
A．屈原过于清高正直，不仅遭人嫉妒，而且为一般人所不理解，指出屈原不能知权达变以适应社会，顺应时代发展。
B．说明屈原坚持节操，德才兼备，不肯同流合污，意在指责楚王无知人之明，同时也含蓄批评了屈原孤芳自赏的态度。
C．赞扬了屈原保持高尚美好节操和志向，作者借渔父之口，表达了对迫害屈原的那个昏聩邪恶的统治集团的愤恨。
D．肯定了屈原能保持高尚美好节操的志向，但不同意屈原认为整个世界都混浊的见解，作者比屈原要客观辩证一些。
4．将文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）子非三闾大夫欤？何故而至此？
译文：_______________________________________
（2）何故怀瑾握瑜而自令见放为？
译文：_______________________________________ |
阅读下面的文言文，完成问题。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
1．下列对有关句子的解释，不正确的一项是（ ）
A．固一世之雄也，而今安在哉？译文：真是一代英雄，可如今又在哪里呢？
B．知不可乎骤得，托遗响于悲风。译文：这些知识本领不可能一下子得到，不如在悲凉的秋风中演奏箫声。
C．盈虚者如彼，而卒莫消长也。译文：月亮有圆有缺，却终于没有增减。
D．是造物者之无尽藏也。译文：这是自然界无穷无尽的宝藏。
2．下列各项评价中，不正确的一项是（ ）
A．“客”的洞箫声凄苦忧愁，是因为受“孤舟之嫠妇”之“泣”而感染。
B．作者对箫声的描写十分形象、真切，将抽象而不易捉摸的声、情写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
C．作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。
D．“客”之所以“悲”，是因触景伤怀，有感于“哀吾生之须臾”“羡长江之无穷”。
3．下列对选文第2段、第3段的分析，不正确的一项是（ ）
A．文中“客”之悲由三方面的感触产生：一是当年英雄，而今安在；二是江水无穷而人生须臾；三是要摆脱现实处境的不可能。
B．文中“苏子”的话针对“客”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理，认为人世间的荣辱、得失、忧乐不足为念。最后他为“客”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。
C．有写悲，有写悟。情感波折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。
D．作者主要用骈体文句式作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，但也有散文成分。语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。 |
最新试题
热门考点