文化经典阅读。 （一）仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（选自《
题型：填空题难度：一般来源：福建省期末题
文化经典阅读。
（一）仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（选自《论语·八佾》）
1．文段中“天将以夫子为木铎”是“________________________”的意思，这是仪封人对孔子的_________（A．同情 B．称赞）之语。
（二）子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（选自《论语·里仁》）
2．下面对“君子去仁，恶乎成名”一句理解正确的一项是（ ）
A．孔子认为，君子如果不去掉仁德之心，就不能成名。
B．孔子认为，君子离开仁德之心，就会害怕成名了。
C．孔子认为，君子离开仁德之心，就会厌恶成为名人了。
D．孔子认为，君子如果离开了仁德之心，就不能成就好名声。
3．孔子认为追求富贵或是抛弃贫贱都要符合_________。 |
答案
1．上天把夫子作为号令天下的木铎 B
2．D
3．道或道义 |
举一反三
| 下列对名著《红楼梦》故事情节叙述正确的两项是 |
[ ] |
A．第四十七回呆霸王薛蟠向柳湘莲调情遭柳一顿暴打，只被打得“好兄弟”“好哥哥”“好老爷”的乱叫，喝了泥水才给放过。原来这柳湘莲最痛恨这个不堪的薛蟠，只和宝玉交好。前文宝玉挨打，忠肃王爷要找的戏子琪官就是他。尤三姐耻情拔剑自刎，他后悔莫及，也拔剑自刎。
B．宝玉问黛玉“是几时孟光接了梁鸿案？”黛玉笑道：“谁知他竟真是个好人，我素日只当他藏奸。”黛玉于是把始末告诉宝玉，宝玉方知缘故，因笑道：“我说呢，正纳闷‘是几时孟光接了梁鸿案’，原来是从‘小孩儿口没遮拦’就接了案了。”“小孩儿口没遮拦”这件事指的是前儿在宴会上行酒令时失于检点随口说出《西厢记》《牡丹亭》中的句子，后宝钗真诚劝告，解了黛玉的疑癖。
C．第四十九回“脂粉香娃割腥啖膻”，说得就是性格豪爽的史湘云和宝玉烧烤了鹿肉来吃，还说吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。谁知吃了肉、玩射覆酒令喝多了酒竟醉卧在石头上，“四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。”睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。
D．刘姥姥忙笑道：“这叫作以毒攻毒，以火攻火的法子。姑奶奶定要依我这名字，他必长命百岁。”刘姥姥一进荣国府，确是不枉此行，得了一百多两银子，还有好多衣服绸缎瓜果点心，满意而去。临行前刘姥姥给凤姐的女儿取名为巧姐。
E．“袭人定了一回，哭道：“不知紫鹃姑奶奶说了些什么话，那个呆子眼也直了，手脚也冷了，话也不说了，李妈妈掐着也不疼了，已死了大半个了！连李妈妈都说不中用了，那里放声大哭．只怕这会子都死了！”紫鹃故意试探宝玉对林黛玉是否真心。这里紫鹃说的是林黛玉要回苏州去，宝玉听了便如头顶上响了一个焦雷一般，不作声了。晴雯见时已是两眼呆呆，满脸紫胀。 |
根据故事情节填空。
（1）宝黛初见，两人都有似曾相识的感觉。宝玉问黛玉读书、姓名、表字等情况，因看到黛玉“眉尖若蹙”，便送她“_________”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，闻知黛玉无玉，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众将玉摔在地上，令黛玉十分不安。
（2）薛宝钗幼时曾得癞头和尚赠金锁治病，以后一直佩带。内中刻字为“不离不弃，芳龄永继”，与宝玉之玉中的“莫失莫忘，仙寿恒昌”恰成一对，这就是所谓的“_________”。
（3）由于过年操劳，凤姐小产，无法理家，便由探春、宝钗等人协同理事。探春又在园中实行一些改革，一是“_________”，将一些哥儿小姐重复支取的笔墨纸张钱、头油脂粉钱除了去，还严格财务纪律，禁止破例冒领；二是“_________”，将大观园里的田地、苗圃、花木等发包给专人管理，这样不但大观园里的鸟食、插花等开销可免了，还可收受租金，一年下来，足有四百两银子的进账。 |
| 清代王文儒评此文说：“隐字侠字乃一篇之主脑。”下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组是 |
[ ] |
①使酒好剑，用财如粪土
②弃车马，毁冠服，徒步往来山中
③从两骑，挟二矢，游西山
④环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意
⑤庵居蔬食，不与世相闻
⑥晚乃遁于光、黄间
A．①②④⑤
B．①③④⑤
C．②④⑤⑥
D．②③④⑥ |
| 下列各项是对文章的分析阐述，正确的一项是 |
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A．方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。
B．传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。
C．尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉”这句话中可以看出，答案是否定的。
D．作者写方山子，实际上是自悲“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其词。在这个意义上，可以说，《方山子传》是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。 |
赏析《六国论》中“呜呼！以赂秦之地……是又在六国下矣”一段文字。
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