阅读下面的文字。完成下题。美景，总在半梦半醒之间迟子建太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笔。它笔得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人。人
题型：阅读题难度：一般来源：不详
阅读下面的文字。完成下题。
美景，总在半梦半醒之间
迟子建
太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笔。它笔得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人。人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱。农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它
修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏
并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。
在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来塌实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个住置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一
会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳
菲再递进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。
月光和月光是不一样的。春天的月光。似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的
月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光。一派洗尽
铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪
地后，情形就不一样了。雪地上的月光新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要
立在窗前。看着月光停泊在雪地后焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最
好的神仙眷侣啊。相比较，冬眷之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将
出未出，此时的月光。也络人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。
夸年四月十号，是满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起。做了几道风味独特
的菜．大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时。月亮已经升起来亍。微醺的缘
故．未厦望月。我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上．
通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般
的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上做起了画。喝过那杯被月光点化过的
水．无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，
月亮怎么掉到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高
吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那
么明亮了。看上去毛茸茸的．更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之
气．可是掖在林问的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之问回春了。
看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!虽然我接着睡了，可是
往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗
外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少
次．月亮终于沉在林地上，由灯的彤态。变幻成篝火了。这是那一夜的月亮。留给我的最后
印象。
第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的圣景。消尽了白雪而又没
有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热
烈的燃烧。留下了缺口．不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气。所以不
管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯搞成弯弯的月牙儿，才会真正复
苏。把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了。因
为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬。是生命必不可少的养料。
我怎么能想到．在印象中最不好的赏月时节，可看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。
在那个时刻，那团月亮羌疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的
风景即使入了眼。也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间．在半梦半醒
之间，那团月亮，才蔓得夺目。
[选自《黑龙江日报》，2009年5月6日版]
小题1:文章第一自然段在全文中起什么作用?请简要分析。（4分）
小题2:在半梦半醒之间，有怎样的美景?请根据文章内容分条概括出来。（5分）
小题3:文中“没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料”的含意是什么?请
结合生活实际．谈谈你的理解。（6分） |
答案
小题:第一段运用衬托（或反衬）的表现手法，以突出月亮的“修行有道”（2分），同时，引出写作对象——月亮，为写月亮作铺垫（2分）
小题:那团月亮像一盏挂在树梢的灯，不那么明亮，看上去毛茸茸的，发出朦胧的光。那些还
未发芽的树，原本一派萧瑟之气，却被月亮映照得流光溢彩，好像一夜之间回春了。月
亮沉在林地后，由灯的形态幻成篝火。（每点2分，答齐三点5分）
小题:句子含意是指月亮没有对圆满的美的热烈追求，就不会有亏损；而亏损往往能为灿烂时
刻而养精蓄锐。这也体现了一种生活哲理：在执着追求人生理想的道路上，我们往往会
经历一些人生低谷，而这时期的蛰伏常常是为以后的成功作准备。因此无论在什么情况
下，我们都不能轻易放弃。（说明含意占3分，能有条理地阐明哲理占3分，大意对即可） |
解析
小题:无
小题:无
小题:（说明含意占3分，能有条理地阐明哲理占3分，大意对即可） |
举一反三
阅读下面的文字，完成下题。
2009年网瘾调查报告
朱磊
今天上午，中国青少年网络协会在京发布《2009年青少年同瘾调查报告》调查报告表明
青少年网瘾状况并不让人乐观。
调查显示，目前我国城市网瘾青少年约占青少年网民的14.1％，人数约为2404.2万人，
其中年龄在18至23岁的青少年网瘾比例最高，其次是24至29岁。
而网癌青少年主要是“网络游戏成瘾”，其斑是“网络关系成瘾”。近一半网瘾青少年（47 .9％）把“玩网络游戏”作为其上网的主要目的并且花费的时间最长，属于“网络游戏成瘫”；13.2％的网癌青少年在“聊天或交友”上花费的时间最长，属于“网络关系成瘾”。在上网目的方面。网瘾青少年中选择以“玩网络游戏”为主要上网目的的比例（47．9%）远远高于非网癌青少年中选择这一选项的比例（21.1%）；而非网瘾青少年中以“学习和工作”（45.5%）为主要上网目的的比例则显著高于网瘾青少年（31.5％)。
此外，调查发现。社会经济发展水平低的城市，网瘾青少年比例高于发展水平高的城市。
调查人员分析认为，发展水平高的城市青少年接触网络频度较高、时间较早，在对网络的认
识和使用方面，较不发达城市更为成熟。此外，发达城市青少年所接触的教育及课外活动资
源比较丰富。青少年在课余时间会被安排更多与网络无关的事项。而不发达城市的青少年如
果对于学习或生活感到厌烦。没有其它地方可去，也没有其它事情可做，他们更容易到网吧
上网。导致网瘾。
本次调查中还发现一个值得关注的现象。网瘾青少年中有60．畅的人使用过手机上网，
非网瘾青少年使用过手机上网的比例仅为49 4％，网癌青少年更多地尝试过使用手机上网。而在使用过手机上网的青少年网民中，网瘪青少年比例为16．2％，高于全体青少年网民中的网瘾比例（14．1%）。
“随着手机上网越来越便利．手机网民数量的急剧增加，手机上网有可能会成为青少年
网癌的一个新动向。”报告说。
青少年为什么热衷上网?
调查人员在访谈中发现，青少年认为网络是一个逃避消极情绪的良好处所，给予了他们
逃避现实、减轻心理压力、填补空虚生活的机会。网络在青少年眼中还是一个与他人交流的
良好平台，让他们可以“更自信”、“更舒适”。而网癌青少年将“成就感”和“满足感”视为他们从网上得到的最快乐的东西，网瘾青少年对网络的依赖性更强。
调查显示，网瘾青少年中“平常不主动与人交往”的比例显著高于非网瘾青少年。在非
网癌青少年中．有29．1％的青少年“平常不主动与人交往”；而在网瘾青少年中，这一比例达到38．0％。
此外。网瘾青少年与非网瘾青少年在家庭结构和家庭氛围上有显著差别：在网瘾青少年
中身处单亲家庭的孩子比较多；网瘾青少年往往与家长缺乏交流沟通、或者互相不能理解。
此次调壹还发现，目前网癌治疗行业情况不容乐观。多数治疗机构存在着网瘪判定标准
不明确、网瘪形成原因研究不深八、网癌治疗的方法没有针对性、网瘾治疗机构师资力量难
以保证等问题，甚至还有些机构仅仅把治疗网瘾当成赚钱的工具。而很多在这些机构中接受
治疗的青少年对于自己出去后能否彻底戒除网瘾并不抱有很大信心。调研人员认为，随着网
瘾问题愈来愈广泛地进入公众视野，对这一行业的规范和管理亟待加强。
在网瘾戒除和预防方面，调查显示。72．6%的青少年网民认为应该由政府来出资建立国家级网癌预防和救助基金。51．3％的青少年网民认为需要制定未成年人网络保护法。
报告谈到。我国已经在相关的法律法规中涉度到采成年人网络保护问题。但是随着网络
的迅速发展和社会影响力的不断扩大，以往的条款已经元法保证青少年健康上网，制定专门
的来成年人网络保护法已迫在眉睫。
“网瘾是一个十分复杂的社会问题，它涉及个人、家庭、学校、治疗机构等社会多方面
因素，需要各方的合作才能解决。”报告总结说。
[节选自《法制日报》，2010年2月2日]
小题1:请用简洁的语言为文中的三个小节分别拟一个小标题，填人横线上。（4分）
小题2:列数据是报告常用的方法。以第一小节的第二段为例，说说其表达作用。（5分）
小题3:报告中说网瘾“涉及个人、家庭、学校、治疗机构等社会多方面因素，需要各方的合作
才能解决。”请你根据对报告的理解，给出至少五点建议。（6分） |
阅读下面的文字，完成6—8题。
谈到环境污染，人们首先会想到水污染、大气污染、噪声污染、固体废物污染等等，却很少察觉身边潜在威胁——光污染。在大城市，耀眼的路灯、建筑照明、灯箱广告等造成的光污染已成为人类身体健康和自然生态的又一环境杀手。有时人们借用“噪音”的叫法，把那些对人体有害的光叫“噪光”。光污染也被称为噪光污染。
国际上一般将光污染分成三类，即白亮污染、人工白昼和彩光污染。商店和建筑物用大块镜面式铝合金装饰的外墙、玻璃幕等形成的光污染。属于白亮污染；大酒店、大商场和娱乐场所的广告牌、霓虹灯、大城市中设计不合理的夜景照明等，强光直刺天空，使夜间如同白日，这属于人工白昼；现代舞厅、歌厅安装的黑色灯、旋转灯、荧光灯以及闪烁的彩色光源则构成彩光污染。
光污染被称作视力杀手。
临街玻璃幕墙的反射光影响正常的交通行使，成为事故隐患，同时，反射光的聚焦还容易引起火灾。而彩光污染危害更严重，它不仅对眼睛不利，而且干扰大脑中枢神经，使人出现头昏心烦、恶心呕吐、注意力不集中、身体乏力、情绪烦躁等症状。
在光污染中首当其冲的是直接接触光源的眼睛。据统计，我国高中生近视率达60%以上，居世界第二位，卫生专家认为，其中主要原因并非单纯用眼习惯所致，而是视觉环境受噪光污染。其中不仅包括上面所提到的白光、彩光等，甚至室内光源、墙面、镜面、瓷砖以及书写使用的书籍纸张都是视觉环境的噪光污染源。
据科学测定，镜面玻璃的光反射率达82%—88%，特别是光滑的粉墙和洁白的书籍纸张的光反射系数高达90%，这个数值大大超过了人体所能承受的光辐射适应范围。如果人长期在这种反光条件下工作或生活，视网膜会受到不同程度的损害，其感光细胞功能受到抑制，造成视力急剧下降，白内障发病率有时可达45%。
光污染干扰着生态。
数百万年来，地球上的一切生物都是在自然光的作用下成长繁殖的，现在的照明对自然界是一种非常严重的干扰。科学家发现，一只小型广告灯箱一年可以杀死35万只昆虫。长此下去，很可能会严重危及昆虫世界的多样性。因为昆虫是大自然食物链上的一个重要环节，比如说鸟类和蝙蝠，就是以昆虫为主食的。许多植物是靠昆虫传粉授花的。如果没有了昆虫，必将导致严重的生态灾难。
人工灯光的光点有时可以传到数千公里之外。不少动物受到人工照明的刺激后，夜间也精神十足，消耗了用于自卫、觅食和繁殖的精力。习惯在黑暗中交配的蟾蜍的某些品种已濒临灭绝。
大西洋沿岸的海龟也难逃厄运。原来，新孵出的小海龟通常是根据月亮和星星在水中的倒影而游往水中的。可是，由于地面上的光超过了月亮和星星的亮度，使得那些刚出生的小海龟误把陆地当海洋，因缺水而丧了命。
小题1:下列对“光污染”这一概念的理解，最准确的一项（ ）| A．“光污染”是指与水污染、大气污染、噪声污染、固体废物污染相类似的环境污染。 | | B．“光污染”是指由白亮污染、人工白昼、彩光污染所组成的三大环境杀手。 | | C．“光污染”是指耀眼的路灯、建筑照明、灯箱广告等造成的噪光污染。 | | D．“光污染”是指对人体健康有害，对自然生态有害的各种光的污染。 |
小题2:下列对文中画线句子“现在的照明对自然界是一种非常严重的干扰”的理解，不正确的一项是（ ）| A．因为照明会杀死部分昆虫，很可能会危及昆虫世界的多样性，从而导致大自然食物链的中断。 | | B．因为夜景照明，强光直刺天空，消耗了动物用于自卫，觅食和繁殖的精力，也使人的眼睛容易疲劳。 | | C．大西洋沿岸的海龟由于误把陆地的灯光看作月亮和星星的倒影而爬上海岸，导致因缺水而丧失。 | | D．某些昆虫绝种，部分动物濒临灭绝，也可能是光污染所导致的生态灾难。 |
小题3:根据上文推测，为减少光污染的危害，以下做法不够正确的一项是（ ）| A．可以用光色偏黄的钠气灯，取代今天的白色日光灯。这样既可以改善人的视觉环境，又可以降低受害昆虫的数量。 | | B．装饰建筑及室内环境、生产日用产品时尽量避免使用那些刺眼的颜色，如：可以用米黄、浅蓝色粉刷室内墙壁，书籍用黄色纸张，穿“生态颜色”的衣服。 | | C．在夜晚禁止使用对动物和人类有害的人工照明用具，减少彩色灯光，控制旋转灯光，取消灯箱广告。 | | D．采用降低反射率的方法降低玻璃幕墙的反射程度，还可以通过工艺使高光反射率的玻璃不产生光线的干扰。 |
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阅读下文,完成16—19题。
人间鲁迅
一个可以由此得生，也可以由此得死的时代是大时代。大时代总要产生巨人。
鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。他把对于民族和人类的热爱理解得那么深沉，乃至他的目光，几乎只让人望见直逼现实的愤怒火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何反抗，如何“钻网”，如何进行韧性的战斗。他虽然注意实力的保存，却不惮牺牲自己，必要时照例地单身廛战。在一生中，他呐喊过也彷徨过，甚至在横站着作战的晚年仍然背负着难耐的寂寞，但是从来耻于屈服和停顿。中国的思想文化界，没有一个人像他一样赢来众多的“私敌”，没有一个像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。
在他身后，自然要出现大大小小的纪念物、石雕、铜像以及传记，可悲哀的是：当再度被赋予形体的时候，这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯（注）。
平凡的伟大才是真正的伟大。鲁迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因为他耳闻了愚妄的欢呼和悲惨的呼号，目睹了淋漓的鲜血和升腾的地火，深味了人间的一切苦辛，在他的著作中，古老而艰深的象形文字，才会变得那么平易，那么新鲜，那么富于生命的活力。
这样一个毕生以文字从事搏战的人，他的形象，其实早经文学本身表达无遗了。世间纪念物，丝毫也不能为他增添或减损什么，无非是后人的一种感念而已，如果它所激发的，不是对真理的渴求，不是奔赴生活的勇气和变革现实的热情，而是宗教式的膜拜，那么毋宁说：我们什么都不需要！
历史人物之所以伟大，正在于我们可以因他而深刻地意识到自身的存在；在存在的方式的选择中间，我们根本不愿拒绝他的灵魂的参与。鲁迅就是这样一个人。他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。真正的巨人活在时间的深度里。应当相信，历史终会把最有份量的东西保留下来。
注：奥林匹斯：希腊东部的一座高山。古代希腊人视之为神山，希腊神话中的诸神都住在山顶。
宙斯：希腊神话中的主神，威力无边，是诸神和人类的主宰。
小题1:为什么说“鲁迅是巨人”？请分条简要回答。（6分）
小题2:篇末“应该相信，历史最终会把最有分量的东西保留下来”中“最有分量的东西”指的是什么？（3分）
小题3:分别说出下面三个句子在文中的意思。（6分）
①这个始终屹立于人间的猛士，却不止一次地经过有意无意的铺垫与厚饰，成了奥林匹斯山上的宙斯。
②他没有把黄金世界轻易预约给人类，却以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。
③真正的巨人活在时间的深度里。
小题4:结合文章题目“人间鲁迅”的题旨，举例分析对比手法在文中的作用。（4分） |
阅读下文，完成文后各题。
“被”字一语风行后的权利焦虑
曹 林
网络时代，一语风行并不是多难的事，一个炒作，一段丑闻，一番恶搞，就可以让一个陌生的词在一夜间突然蹿红，以几何级数的增长速度在舆论中传播——然而这样的流行往往极其短暂，仅仅漂浮在舆论泡沫的浅表层面，各领风骚没几天，舆论生命很短很短，“热点覆盖”中很快被新的热点提炼出的新的热词所替代。一个字词要想真正一语风行，长久地被使用并阐释，它必须真正触及人们内心深处的关怀或焦虑，击中那个时代的精神状况或权利困境。
“被”字就是这样真正地一语风行的。西北政法大学为了提高就业率，让没有就业的大学生与并不存在的企业签订一份子虚乌有的就业协议——自从这起“被就业”丑闻曝光后，“被”字就迅速在舆论中流行开来，没有蓄意的操纵，没有网络的推波助澜，人们惊讶地发现这个字在描述他们的现实和阐释一些新闻上是那么好用、贴切和精准。被就业、被捐款、被统计、被代表、被失踪。于是，“被”字一语风行，人们用这个“别扭的被动语态”描述着自己作为一个公民“别扭的被动现实”。
“你妈妈喊你回家吃饭”之所以引起一场无聊的跟帖风暴，是因为它击中了网络世界的寂寞；“杞县核泄漏’’的谣言之所以引起一场杞人大迁移，是因为它击中了信息不透明下杞人对政府瞒报的恐惧——“被”之所以一语风行，是因为它击中了人们内心深处的权利焦虑，没有什么字比这个“被”字更能言简意赅并精准地描述出许多人“缺乏自由”和“不能自主”的权利感觉了。
可能没有几个人在现实中没有遭遇过不幸的“被”。捐款不是出于自己的意愿，而是领导强制将部分工资扣下来作为捐款，这是“被捐款”。没有授权某个人代表自己去行使某种权利，那个人却理直气壮地宣称代表自己，这是“被代表”。自己的生活根本不幸福，却被统计数字描述为“平均幸福指数很高”，这是“被统计”；根本不想违法行贿，却被现实逼着去行贿以寻求不输在起跑线上，这是“被腐败”……以“被”字为前缀的词组，它实质上描述的是一种“受人摆布”的不自由状态，一种弱势的权利受强势的权力任意玩弄的被动状态。
这种被动,根本上是弱势的公民权利在强势的政府权力面前的被动,每一个“被”字短语之后,都有一个强势的权力主宰和操纵着一切。公民的自由，本就依赖着权利与权力的平衡,权力天然地强大,必须有一种制度对强大的权力进行限制和约束，使其在公民面前保持谦抑和顺从。法律筑建的坚固城堡使私人有一个确保自主的私域，风能进，雨能进，国王不能进，在这个私人领域中个人可以自主地决定自己的一切，政府无权干预，强制减至最低限度。如果个人权利与公共权力间缺乏这道坚固的法律堡垒,个人权利必然就是被主宰、被操纵、被侵犯的命运。“被”字描述的就是这种主宰与受制的格局。
中国的改革正努力将政府权力关进笼子中，正努力通过法律保障公民的自由，致力于将强制减至最低限度，可这样的改革是那样地艰难。在权力尚未被驯服、民权依然很弱势的情况下，“权利被戏弄”难以避免。在傲慢、强势的权力面前，公众总有一种非常被动的感觉，权力既然凌驾于法律之上，自然也就凌驾于民众之上，主宰着权利的命运。从“被就业”中提炼出的“被”字，正好击中了人们的这种焦虑，所以一出现就一语风行。
小题1:从原文看，不属于“被”字一语风行的原因的是
A．“被”字迅速在舆论中流行开来，是因为这个字在描述现实和阐释一些新闻是那么好用、贴切和精准。
B．权力尚未被驯服，总是表现出傲慢、强势的特点。
“被”字一针见血地揭露了强势的权力主宰和操纵着一切的荒唐现实。
D．它描述了弱势者“受人摆布”的不自由状态，引起了群体共鸣。
小题2:下面对文章的理解，正确的一项是
A．“被”字精准地描述了人们的现实，深得人们的认同，所以能真正地一语风行，而不必像其他一夜间突然蹿红的词语那样凭借网络。
B．“被就业”丑闻曝光使“被”字一语风行，除了这个“被”字描述精准、贴切之外，还在于人们都处于“别扭的被动现实”中，所以这个“被”字易于触发人们的类似联想和思考。
权力在公民的面前应该保持“谦抑和顺从”说明，权利只有足够强大、制约权力，才能保证自由，避免“被”……
D．“捐款”本应是主动的，在其前面添加一个“被”字，显得很“别扭”，但却引人深思，暗示了意愿被主宰、利益被侵犯的荒唐现实。
小题3:下列对文章的分析推断，不正确的一项是
A．相对于炒作、丑闻、恶搞来说，人们对自己的现实和心理被精准地描述出来更为关注。
B．在权力与权利的较量中，权利处于弱势，这是“受人摆布”的根本原因。随着法律的逐步健全，这一局面将逐步改变。
“被”字一语风行，既反映了人们对自我的关照，又体现了对法律的要求。
D．靠炒作等走红的陌生词之所以很快被新的热点提炼出的新的热词所替代，就在于没触及人们内心，不能获取生命力。 |
阅读下文，完成文后各题。
“我是谁？我从哪里来？我往何处去？”这一连串的自我追问是长存于每个人心中永恒的哲学命题。家谱，为此提供了有效的线索。家谱是一个家族的生命史，是同宗共族的血缘集团用来记载本族世系事迹的历史典籍。它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规等历史文化的全过程。
第一部家谱是什么样子？修撰于何朝何代？是官修还是私修？因为缺乏记载，至今不得而知。据考证，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱是中国特有的文化遗产，是中国宗法制度的体现。上古，尤其是实行分封制的朝代，如西周，统治者的儿子们谁能封王、袭爵，一排家谱便一目了然。到魏晋南北朝时，门阀制度盛行，家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据，于是便迅速发展起来。隋唐五代后，修谱之风更从官方流行到民间，以至遍及各个家族，出现了家家有谱牒、户户有家乘的现象。
中国古代是宗族社会，家族关系是一个人最核心的社会关系，是一个人的“根”，关系到一个人的身份认同感，而这种认同感的体现就是在家谱中占有一个位置。修宗谱与建宗祠、置族田、立族长、订族规等共同组成的宗族制度，形成了当时社会最基础的民间自治体系。家谱不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建构了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。
家谱还具有重要的学术价值。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通人，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展水平、地区流行病和遗传病研究等都很有帮助。
参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。百姓家族有着丰富的家族故事，这些细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷。平民化的寻根意识，正以不可小觑的力量，从精英阶层走进千万普通家庭。在泛着岁月光泽的历史黄卷里，古旧家谱中附着的诸多人文价值正日益显现……
对于普通百姓而言，在对生命本体的回溯和关照中，生命变得更加具有质感。在这种真实的触摸中，一扇扇记忆之门渐次打开。人文人文，有人，才有文。家谱不是人口统计表这么简单，而是一部人的学问。家谱是文化的载体，文化是家谱的内核。家谱是符号，真正重要之处在于这一符号背后的文化认同。有人这样说：“家谱是什么？是在连绵不断的家族史中给每个人一个有所归依的位置。浸润了血浓于水的寻根之情，不管过多少年，会有人知道你，记住你，认可你，哪怕你再平凡卑微。”每一个生命叶片，都因了“根”的滋养，而愈发油翠和充满生机。除了名人传记、大人物传记外，家谱让我们看到了普通百姓的家族变迁。
家谱是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。继往事知来者，家谱体现着生命与生命间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，对一个家族的价值取向、行为模式发生着潜移默化的影响。在家谱寻根的过程中，前人的奋起、磨砺、责任，成为重要的精神财富。家谱的使命就是“承前启后”，把精神代代相传，其中的家风、家训更有强大的教化作用，让一个家族不偏离主线。
小题1:下列对“家谱”理解正确的一项是（ ▲ ）| A．家谱为解答人对自我追问的哲学命题，提供了答案。 | | B．家谱是一个家族的生命史，我国第一部家谱出现在先秦时代，开始时为适应政治与社会需要，主要是官府修谱。 | | C．家谱是中国所特有的文化遗产，是中国文化的载体，家谱这一符号的背后附着了文化认同。 | | D．家谱不仅把同宗凝聚在一起，同时由家谱形成了宗族制度，在一定程度上建构了中国古代的道德文明。 |
小题2:下列说法不符合文意的一项是（ ▲ ）| A．中国古代由宗族制度形成了当时社会最基础的民间自治体系，中国古代构建社会价值体系的方式同外国由宗教来构建社会价值体系有根本区别。 | | B．细微生动的家族史与个人生命史共同编织着中国历史的长卷，家谱是其中重要的一环，缺少了家谱，中国历史由国家史、地方史、家族史和个人史构成的历史资料就无法完整。 | | C．继往事知来者，家谱让生命找到了彼此间的枝脉牵系，重建了个体的价值和尊严，也让每个人在连绵不断的家族史中有所归依。 | | D．家谱中所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规是中国文化中最为重视的东西，没有家谱，也就没有中国文化。 |
小题3:联系上下文，说明“对生命本体的回溯和关照”指什么。（3分）
小题4:请根据文章的3－7段，分条概括家谱的作用。（3分） |
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