庄子认为,要“不以心捐道,不以人助天”,“无以人灭天,无以故灭命”,这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是A.庄

庄子认为,要“不以心捐道,不以人助天”,“无以人灭天,无以故灭命”,这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是A.庄

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庄子认为,要“不以心捐道,不以人助天”,“无以人灭天,无以故灭命”,这样才有可能达到“畸于人而侔于天”的境界。荀子则主张“制天命而用之”。对此正确的理解是
A.庄子客观唯心主义,荀子是主观唯心主义
B.庄子主观唯心主义,荀子是朴素唯物主义
C.庄子强调要顺应客观规律,荀子强调要发挥人的主观能动作用改造自然
D.庄子强调要顺从自然规律,荀子夸大人的主观能动作用命令自然

答案
C
解析
“不以心捐道,不以人助天”意思是:不用心智去损害大道,也不用人为的因素去干预自然,人不应该违背自然之道,说明要尊重客观规律;“制天命而用之”意思是:强调人在认识自然利用自然中的主观能动作用;答案选C。
举一反三
下列属于形而上学的是    (   )
①滴水穿石  ②物极必反   ③刻舟求剑   ④断章取义
⑤墨守成规 ⑥失败乃成功之母 ⑦不依规矩,不成方圆 ⑧统筹兼顾
A.①②③B.④⑤⑦C.③④⑤D.③⑥⑧

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古希腊的泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点,春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。据此回答下列各题。
小题1:“水是万物的根源”的观点
A.承认世界的本原是物质B.否认社会的存在和发展是客观的
C.承认意识对物质具有能动作用D.否认意识对物质具有反作用
小题2:上述观点
A.是完全正确的,属于辩证唯物主义观点
B.不符合客观实际,属于唯心主义观点
C.是一种朴素唯物主义观点,存在不足之处
D.否认意识是物质的反映,属于唯心主义观点
小题3:哲学的基本问题是
A.物质和意识哪个是世界的本原问题
B.物质决定意识,意识对物质具有反作用的问题
C.物质和意识的关系问题
D.一切从实际出发的问题

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“外行看热闹,内行看门道”,这一俗语形象地说明,对同一事物的不同认识受人的
A.立场的影响B.人生观的影响
C.知识构成的影响D.世界观的影响

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以下属于唯物主义观点的有①存在即被感知②天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶远而辍广③生死有命,富贵在天④天行有常⑤王者承天意而从事⑥人死血脉竭,何用为鬼⑦形存则神存,形谢则神灭
A.②③④⑤⑥B.①②④⑥C.②④⑥⑦D.①③⑤

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在人类的思想史上,尽管哲学的派别五花八门,从共同点看,哲学都是 
①理论化、系统化的世界观        ②科学的世界观   
③各门具体科学的总和            ④辩证法和唯物主义的结合
A.①B.①②C.①②③D.①②③④

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