德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”是宇宙之源、万物之本,世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于[     ]①形而上学 ②主观唯心主义 ③辩

德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”是宇宙之源、万物之本,世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于[     ]①形而上学 ②主观唯心主义 ③辩

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德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”是宇宙之源、万物之本,世界的运动变化乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于[     ]

①形而上学
②主观唯心主义
③辩证法
④客观唯心主义
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③

答案
B
举一反三
“何以消烦暑,端坐一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热由心静,凉生为室空。此时身自保,难更与人同。”这种“散热由心静,心静则身凉”的观点从严格的哲学意义上来讲属于 [     ]
①唯物主义的态度 
②唯心主义的态度 
③客观地看事物 
④以主观想象代替客观事实
A.①②   
B.①④   
C.②④   
D.①③
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在中国的传统文化中,龙是高贵、尊荣的象征,又是幸运和成功的标志,像“望子成龙”“鲤鱼跳龙门”“龙凤呈样”等许多成语都代表了中国人深深的“恋龙情结”。由此,进入2012年,各地“龙宝宝”扎堆问世。事实上,人们忽略了这些宝宝将从出生到上幼儿园、小学、初中、高中、大学等生命历程的每个时间节点上,都必须面临拥挤的生存状态以及激烈的竞争。如果让你走进社区开展“理性生育,利国利己”的宣传,你会用到的哲学知织是 [     ]

①将个人命运与生肖相联系是唯心主义的观点
②联系是客观的,与人的活动无关
③想象的联系代替不了事物固有的联系
④基于主观目的的行为不会产生客观的联系
A.①②   
B.③④   
C.①③   
D.②④

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朱熹认为:“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理。”王夫之却认为:“阴阳二气充满太虚,此外更无他物”。朱熹、王夫之两个人的观点分属于    [     ]
A.客观唯心主义与主观唯心主义       
B.可知论与不可知论     
C.主观唯心主义与朴素唯物主义           
D.唯心主义与唯物主义 
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划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是思维和存在是否有同一性。[     ]
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划分唯物主义和唯心主义的标准是 [     ]
A.是否承认存在决定思维
B.是否承认思维反映存在
C.是否承认世界是可以正确认识的
D.是否承认人能不能认识和改造世界
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