大跃进时期,许多生产队长向上级领导汇报水稻亩产量时,相互攀比,四川某公社生产队向上级汇报时甚至说他们生产队的水稻亩产达到创记录的13万斤;改革开放以后,水稻专家
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大跃进时期,许多生产队长向上级领导汇报水稻亩产量时,相互攀比,四川某公社生产队向上级汇报时甚至说他们生产队的水稻亩产达到创记录的13万斤;改革开放以后,水稻专家袁隆平通过反复试验提出了我国水稻能够实现亩产过吨的目标,在袁隆平的指导和广大农技人员的努力下,2003年,我国栽培出了亩产900公斤的水稻,从而为进一步实现亩产吨级的目标奠定了基础。以上事实表明 A提出“水稻亩产13万斤”的人混淆了现实的可能性和抽象的可能性之间的区别 B袁隆平提出的目标和实践成果体现了可能性与现实性相互转化的关系 C “亩产过吨”的目标与“水稻亩产13万斤”的提法都具有抽象可能性 D “亩产900公斤”是朝着“亩产过吨”目标发展过程中有内在根据的、合乎必然的存在 |
答案
BD |
解析
把握可能性这个范畴要区分可能和不可能、现实的可能性和抽象(非现实)的可 能性以及好的或坏的可能性。大跃进时的“水稻亩产13万斤” 根本就是无视自然规律,不 可能实现,谈不上现实可能性和抽象可能性的区别问题,因此A、C项表述错误;袁隆平提出亩产吨级的目标一定能实现,是一种现实的可能性,而2003年栽培出了亩产900公斤的水稻,则是一种存在,具有现实性,也是朝着“亩产过吨”目标发展过程中有内在根据的、合乎必然的存在。 |
举一反三
爱因斯坦1939年在获悉铀核裂变及其链式反应的发现后,曾在匈牙利物理学家L·西拉德推动下,上书罗斯福总统,建议研制原子弹,以防德国占先。然而,让爱因斯坦感到愤怒的是,二战结束前夕,美国向日本的广岛和长崎投下两颗原子弹,首次将原子弹用于战争。这对爱因斯坦震动很大,从此开始投身反对核战争的运动。这段材料蕴涵的哲学原理是 A.真理和价值总是一致的 B真理和价值统一于人类的实践中,由实践来检验 C真理和价值都是人类活动追求的目标 D追求真理也是为了创造价值 |
人们曾经以为月球的暗区是海、洋、湖泊,而现在人们知道了那里连一滴水都没有,那些暗区实际上是一些面积不大的平原和低地。由此可见A.真理总包含着谬误 | B.实践是检验真理的唯一标准 | C.认识本身是一个辩证否定的过程 | D.认识的发展具有反复性和无限性 |
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六年来,从应对非典、禽流感、台风、矿难、雪灾和地震的挑战,我国公共危机应急体系由创建到发展,在一次次考验中得到磨炼,在一次次教训总结中不断完善。正如恩格斯所说,一个聪明的民族,在灾难和错误中学到的东西会比平时多得多。这说明 ①认识具有反复性和无限性 ②认识是客观对象显现自身的过程 ③人们在实践过程中推动认识的发展 ④实践是认识的来源 |
苏轼的<惠崇春江晚景>脍炙人口:“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蓬蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法告诉我们一个哲理就是A.实践是认识的来源 | B.实践是认识的目的和动力 | C.意识对物质具有能动的反作用 | D.要爱护环境 |
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“实践永无止境,创新永无止境。”实践没有止境,这说明人类的实践活动具有 |
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