孔子对不同问“孝”的人有不同的回答。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色

孔子对不同问“孝”的人有不同的回答。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色

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孔子对不同问“孝”的人有不同的回答。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明(     )
①“孝”的内涵不具有共性    ②“孝”的要求要体现个性
③“不孝”的表现大体相同    ④“孝”的方式因人而异
A.①②B.①③C.②④D.③④

答案
C
解析

试题分析:该题考查矛盾的普遍性与特殊性,①观点错误,“孝”的内涵既有个性,但是也有共性,故说“孝”的内涵不具有共性是错误的,从题干来看,“孝”的表现不同,有差异,故③不符合题意,排除,②④符合题意,故答案应选C。
举一反三
漫画《“指马为鹿”的批评家》(图中文字为“画鹿不画角,不典型,嗯!”)讽刺了一些人

①不懂得共性寓于个性之中   ②只看到个性,忽视共性 
③违背实事求是的原则        ④否认了矛盾具有特殊性
A.①②B.①③C.②④D.③④

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手机已经从简单的通话工具演变为个人信息智能终端设备。至2012年底,我国手机用户突破11亿。“世界最遥远的距离,莫过于我们坐在一起,你却在玩手机。”有人因为使用手机成瘾,让手机变成了“手雷”,严重影响身心健康。对此,我们应该(    )
①正视手机控制社会的事实    ②适度使用,防止矛盾的转化
③辩证否定手机功能的拓展    ④创新科技,消除人性的弱点
A.①③B.①④C.②③D.②④

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GDP是衡量一国或地区经济规模、综合国力和国民收入水平的重要指标,它是分析和判断一国宏观经济运行状况、正确实施宏观调控政策的重要依据。但它的局限性在于难以反映经济社会发展的协调性,这说明了(   )
①矛盾有主要和次要方面  ②事物都是一分为二的
③矛盾有主要和次要之分  ④事物都是表里如一的
A.①②B.①④C.②③D.③④

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散文诗是介于诗与散文之间的一种文体,它采诗与散文之长,使二者天然成趣、熔为一炉,故它以自己独有的风采立于文坛。这说明,辩证的否定是(  )
①借助于外力作用实现事物发展的       ②事物联系的环节和发展的环节 
③既肯定又否定,既克服又保留       ④实现新事物产生的根本途径
A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④

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“多难兴邦”贵在“兴”。“多难兴邦”就要自强不息。这是因为(    )
A.矛盾双方的对立是有条件的B.矛盾双方的同一是无条件的
C.矛盾双方的转化是有条件的D.矛盾双方的对立和统一是不可分的

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