《范仲淹作墓志》       范文正公尝为人作墓志,已封将发。忽曰:“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰:“君文名重一时,后世所取信,不可不慎也。今谓转运使

《范仲淹作墓志》       范文正公尝为人作墓志,已封将发。忽曰:“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰:“君文名重一时,后世所取信,不可不慎也。今谓转运使

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《范仲淹作墓志》
       范文正公尝为人作墓志,已封将发。忽曰:“不可不使师鲁见之。”明日以示尹。师鲁曰:“君文名重一时,后世所取信,不可不慎也。今谓转运使为都刺史,知州为太守,诚为清佳,然今无其官,后必疑之,此正起俗儒争论也。”希文怃然曰:“赖以示子,不然,吾几失之。”(宋·毕仲洵《范仲淹作墓志》)
1、解释下列句中加横线的词。
     ①已封将(               )
     ②不可不使(               )  
     ③后世所取(               ) 
     ④以示子(               )
2、下列句中划线虚词的用法与意义不相同的一项是[     ]
A、①明日示尹 ②宅边有五柳树,因为号焉
B、①范文正公为人作墓志 ②余求古仁人之心
C、①为清佳 ②帝感其
D、①今无其官,后必疑之 ②风力虽尚劲,徒步则汗出浃背
3、翻译文中画横线的句子。
     赖以示子,不然,吾几失之。
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4、从“君文名重一时,后世所取信,不可不慎”可以推断出什么信息?
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答案
1、①发送
     ②让,给
     ③典范
     ④依靠
2、C
3、幸亏请你看了,否则,我几乎要失误啊!(重点词语翻译正确,意思对即可)
4、虽然范仲淹的文章已经很出名,但尹洙仍然提醒他要谨慎,这是由于后代会以范仲淹的文章作为典范。可见一个真正朋友的可贵品质。(意对即可)
举一反三
       景公(指齐景公)好弋(射),使烛邹主(掌管)鸟而亡之。公怒,召吏欲***之。晏子曰:“烛邹有罪三,请数之以其罪而***之。”公曰:“可。”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故***人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也。数烛邹罪已毕,请***之。”公曰:“勿***,寡人闻命矣。”(选自《晏子春秋》)
1、解释下面各句中划线词的意思:
     ①使烛邹主鸟而亡之[      ] 
     ②以吾君重鸟以士[      ]
     ③鸟之故***人[      ] 
     ④使诸侯之[      ] 
2、用现代汉语翻译下面的句子。
     于是召而数之公前。
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3、你认为景公是个怎样的人?请结合文中词句分析。
   __________________________________________________________________________________
   __________________________________________________________________________________                               
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       [甲]于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝迁之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
       王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡之人耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝迁。(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
       [乙]宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人,发政举事,无不曰:‘吾君圣者!’侍御数百人,被服以立,无不曰:‘吾君丽者!’内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,诌谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。(选自《新序》)
1、解释划线的词。
(1)皆(               )美于徐公
(2)时时而(               )进
(3)(               )服以立
(4)(               )得反国
2、下列与例句中“于”意义和用法相同的一项是
      例句:皆以美于徐公 [     ]
A、皆朝于齐
B、至于鄙
C、所欲有甚于生者
D、余将告于莅事者
3、翻译下列句子。
(1)由此观之,王之蔽甚矣。
   ________________________________________________________________________________________
(2)内外不闻吾过,是以至此。
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4、内容理解。
     甲文中“令初下,群臣进谏,门庭若市”一句映证了邹忌的什么观点。
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     乙文中宋昭公先前亡国的原因是____________________________________(两处均用文中原话填空)
5、从齐威王和宋昭公的经验教训中,你悟出了什么?用诸葛亮在《出师表》中所说的句子来回答。
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       十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
       公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
       既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
1.解释句中划线的词语。
(1)小惠未 徧:(              )
(2)彼竭我 盈:(              )
2.用现代汉语翻译下列句子。(
(1)衣食所安,弗敢专也,必以分人。
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(2)小信未孚,神弗福也。
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3.结合上下文,用自己的话说说“既克,公问其故”中的“其”指代什么?
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4.从曹刿的论述来看,弱国战胜强国的必要条件有哪些?
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鱼我所欲也
       鱼我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
       一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
      万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1、解释句中划线词的含义。
(1)所欲有甚于生者,故不为苟得也。苟得:________________________
(2)所恶有甚于死者,故患有所不也。辟:_______________________
(3)为身死而不受。乡:_____________________
(4)是亦不可以乎? 已:____________________
2、用现代汉语翻译下列句子。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
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(2)万钟则不辩礼义而受之,万钟则不辩礼义而受之。
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3、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的一条,并联系实际谈谈对这一名言的理解。(不得从本文中选取)
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4、本文通过摆事实讲道,有力地证明了当义和生不能两全时,应“舍生取义”这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则,请你根据对这个观点的认识,列举一个奉行这种行为准则的事例,加以简要阐述。
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       语段一:北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻,有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
       河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙无穷匮也。而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 ——列子《愚公移山》
1.解释下列词语在文中的意思。
(1)年且九十_______________________________________________
(2)毕力平险_______________________________________________
(3)寒暑易节_______________________________________________
(4)甚矣,汝之不惠_________________________________________
2.下面划线的词的意义和用法解释不完全正确的一项是                   [     ]
A.河曲智叟以应。 亡:同“无”,没有。   出则无敌国外患者,国恒。 亡:灭亡。
B.何而不平。 苦:愁,担心。    其心志,劳其筋骨。 苦:使……痛苦。
C.帝感其。 诚:诚实。   此危急存亡之秋也。 诚:实在。
D.杂然相。 许:赞同。   逐先帝以驱驰。 许:答应。
3.用现代汉语写出文中画线句子的意思。 
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4.选出下列说法不正确的一项[     ]
A.愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力。
B.河曲智叟用发展的眼光看问题,因而嘲笑愚公自不量力,太不聪明了。
C.“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”既表现了愚公的事业受到众人的拥护,也是为了和下文的智叟形成强烈的对比,加强了讽刺的艺术效果。
D.文中写“太行”、“王屋”二山“高万仞”,是用夸张的手法写两山的高大,意在衬托愚公形象的高大。       语段二:夸父与日逐走,入日(追赶到太阳落下的地方),渴,欲得饮。饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。注:邓林,桃林。 ——《山海经·海外北经》
5.根据你的阅读体会,从正反两方面联想,说说这位夸父的形象。
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6.即将渴死的夸父抛掉自己的手杖,使它长成一片繁茂的桃林,对这个悲壮而美丽的举动,你是如何理解的,用简短的语言概括。
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