孔氏族规中规定:“忤逆父母,凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母,……,笞责三十。甚,革胙(祭品)除派。至大反常,处死,……”对这些族规解释不正确的是A.合乎三纲
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孔氏族规中规定:“忤逆父母,凌辱尊长及纵容妻妾辱骂祖父母、父母,……,笞责三十。甚,革胙(祭品)除派。至大反常,处死,……”对这些族规解释不正确的是A.合乎三纲五常 | B.体现了儒家道德规范 | C.体现宗法文化的延续性 | D.有利于分配政治权力 |
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答案
D |
解析
试题分析:从材料 “忤逆父母,凌辱尊长”等可以看出族规对行为进行了严格的约束,这合乎三纲五常,体现了儒家道德规范,故A、B正确;族规旨在规范家族内部的行为,体现了宗法文化的延续,故C正确。该族规主要适用于孔氏宗族内部,并非分配政治权力的需要,故D项不正确,符合题意,故选D。 |
举一反三
“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(《左传》桓公二年)。这一现象出现的制度因素是 |
安徽项氏祠规称:“家之有规,犹国之有典也,国有典,则赏罚以饬臣民,家有规,寓劝惩以训子弟。其事殊,其理一也。”上述祠规主要说明A.祠堂文化大为盛行 | B.家规对宗族发展至关重要 | C.宗法制影响深远 | D.家规与国典形似神异 |
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西周时期出现了我国第一次城市建设高潮,并确立了天子都城十二里(边长4.3公里)、公国都城九里 (边长3.2公里)、侯伯国都城七里(边长2.5公里)、子男都城五里(边长1.7公里)的都城建制。以下理解正确的是( )A.都城规模的差异体现出各国经济实力的不平衡 | B.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制 | C.城市建制的确立反映出了西周等级分封的特征 | D.确定了以宫殿、庙坛为中心的传统建域制度 |
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《周礼•春官•大宗伯》载:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”这段材料本质上反映了西周时期:A.玉器制造工艺的高超 | B.服饰礼仪制度的规范 | C.分封制度等级的森严 | D.宗法制度嫡庶的差异 |
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在中国古代社会,收养养子时,往往有“异姓不养”的规定。如明清律法都规定,若收养异姓子为嗣,则收养人和送养人都要被杖六十下,其子归宗(即送回送养人家中)。下列制度与此规定有关联的是: |
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