“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是[     ]A.参加科举考试B.等待朝廷察举C.投笔从戎戍边D.投做官

“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是[     ]A.参加科举考试B.等待朝廷察举C.投笔从戎戍边D.投做官

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“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是[     ]
A.参加科举考试
B.等待朝廷察举
C.投笔从戎戍边
D.投做官吏幕僚
答案
A
举一反三
下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例,由此可见,唐代科举制
[     ]
A.为选拔土族子弟而设立
B.仍然是九品中正制翻版
C.缩小了人才选拔的范围
D.兼顾多个阶层但不完善
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南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》在唐代备受青睐,宋初仍有“《文选》烂,秀才半”之说。这一现象产生的直接原因是[     ]
A.儒学丧失了独尊地位
B.进士科主考诗赋策论
C.社会上书籍极为匮乏
D.唐朝人喜爱南朝文化
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元代科举只考一科,但分成左右榜,右榜供蒙古人、色目人(元朝时中国西部民族的统称)应考;左榜供汉人(原金朝统治下的汉族、女真等民族)、南人(淮河以南的原南宋境内的人民)应考,乡试、会试考中名单都按民族分配。这表明元朝[     ]
A.科举制度得到最终确立
B.以科举作为协调蒙汉关系的手段
C.统一后重视全面推行汉化政策
D.选拔人才体现了民族之间的区别
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《唐摭言》载:“进士科始于隋大业中,盛于贞观、永徽之际。缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美,以至岁贡(注:“岁贡”指由地方贡入国学监的生员)常不减八九百人。“此则材料主要说明了[     ]
A.隋唐时期官吏主要来源于科举选官
B.唐朝进士科地位重要,为世人敬仰
C.科举制是维护君主专制统治的工具
D.科举制促进了社会重学风气的形成
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据陈茂同《中国历代选官制度》等记述,唐代科举考试主要科目及内容如下,以下材料说明唐代科举制
①实行分科考试选拔官员②测试考生记诵儒家经典的能力
③检测考生解决实际问题的能力④明经科考试难度大于进士科 [     ]
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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