两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期[ ]A、尊道礼佛之风盛行B、心学广泛传播C、以“理”为核心的新儒学体系形成D、出现了批判君主专
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| 两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期 |
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A、尊道礼佛之风盛行
B、心学广泛传播
C、以“理”为核心的新儒学体系形成
D、出现了批判君主专制的民主思想 |
答案
| C |
举一反三
| 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 |
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A、从矛盾对立转换出发
B、从天人感应出发
C、从万事万物本源出发
D、从人的本性出发 |
| 宋代理学是新兴的儒学，其“新”在 |
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A、糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想
B、吸收了佛教、道教的精神
C、融合佛、道思想，解释儒家义理
D、反对君主专制独裁，反传统 |
| 唐中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是 |
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A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教
B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道
C．宣称儒家仁义是最高的道，提出“道统”思想
D．指出唐朝的根本弊端在于不重儒家纲常伦理 |
阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料一 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，灭人欲。”
材料二 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”
材料三 王守仁：“心即理…知行合一…致良知为圣人教人第一义”。
材料四 朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
材料五 程颐：“饿死事小，失节事大。”
材料六 张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”
请回答：
（1）材料一中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？
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（2）材料二和材料三朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异？
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（3）根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？
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（4）我们今天对宋明理学应采取什么态度？
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宋明理学与先秦儒学相比，有哪些重大发展
①完成了理论化、思辨化的过程
②倡导“经世致用”学说
③吸收了佛教和道教的思想
④具有浓郁的人文主义精神 |
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A．①③
B．①②
C．②④
D．③④ |
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