阅读下列材料,回答问题。材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子?离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃

阅读下列材料,回答问题。材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子?离娄上》材料二 国家将有失道之败,而天乃

题型:同步题难度:来源:
阅读下列材料,回答问题。
材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。 ——《孟子?离娄上》
材料二 国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱,人君而欲止其乱也,自非大亡道之世者,天尽欲扶持而全安之。 ——董仲舒《举贤良对策》
材料三 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。 ——朱熹《四书章句集注》
材料四 ……盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。 ——黄宗羲《明夷待访录》
(1)材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?
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(2)材料二揭示了董仲舒什么主张和目的?这一时期儒学地位发生了什么变化?
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(3)材料三中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?
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(4)据材料四,指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张?据所学知识,指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。
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(5)综合上述材料,指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中,你能得到什么认识?
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答案
(1)因素:民心。
主张:仁政。
(2)主张:天人感应。(或天人合一)。
目的:神化君权;警诫限制君权,巩固统治。
变化:成为封建正统思想;逐渐成为中国传统文化的主流思想。
(3)关键:薄敛节俭。
地位:南宋以后,逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。
(4)标准:百姓的忧乐。
主张:天下为主,君为客。
影响:批判继承儒家思想,使儒家思想焕发新的生机。
(5)共同之处:以民为本(或关注民生)。
认识:儒学的发展不断适应统治者和时代的需要(或与时俱进)。
举一反三
阅读下列材料:
材料一 学校,所以养士也。然古之圣王,其意不仅此也,必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。——黄宗羲《明夷待访录·学校》
材料二 治天下犹曳大木然。前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。——黄宗羲《明夷待访录·原臣》
材料三 有明之无善治,自高皇帝罢丞相始也。……宰相一人,参知政事无常员。每日便殿议政。天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐。其执事皆用士人。凡章奏进呈。六科给事中主之,给事中以白宰相。宰相以白天子,同议可否,天子批红。天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。——黄宗羲《明夷待访录·置相》
请回答:
(1)据材料一,黄宗羲认为“学校”的职能有哪些?体现了他怎样的政治设想?
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(2)据材料二,黄宗羲对君臣关系是怎样认识的?其目的何在?
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(3)据材料三,黄宗羲对宰相制度是如何认识的?其真实意图是什么?明清时期君权与相权的关系较前朝发生了怎样的变化?
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(4)据所学知识,概括明清时期思想活跃局面产生的背景及黄宗羲思想的时代特色。
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李贽说:“有好女子便立家,何必男儿?”对此理解正确的是
①提倡男女平等②实际否定“三纲五常”③当时男尊女卑思想依然严重④有利于思想解放

[     ]

A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
题型:0110 期末题难度:| 查看答案
李贽对儒家思想进行了批判,以下对其主张的评述,正确的是  [     ]
A、否定孔子是天生圣人和思想家     
B、反对以孔子的是非为是非
C、认为君主专制是天下之大害    
D、强调经世致用的实际学问
题型:专项题难度:| 查看答案
  1600年,意大利著名哲学家、天文学家和布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年,明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料,回答问题。  材料一 人之是非,初无定质……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》
  夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人……  故谓人有男女则可,谓见(见:见识)有男女,岂可乎?谓见有长短则可,谓男子之见尽长,女人之见尽短,又岂可乎? ——李贽《焚书》
  材料二 李贽虽在麻城,但有无数来自各地的追随者,几使麻城一境如狂,他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时,麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批,以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名逮捕下狱,并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗:“志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元;我今不死更何待,愿早一命归黄泉。”随后自***身亡。 ——袁行霈等主编《中华文明史》
  材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的,地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转,而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界,有它自己的客观规律,并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”,开除教籍,布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年,他一回到意大意,即陷入宗教裁判所的毒手,监禁达七年之久,但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时,他说:“你们宣读判决书时,要比我听宣判更感到害怕。”  ——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》
请回答: (1)据材料一概括李贽的基本主张,指出这些主张产生的时代背景。     ____________________________________________________________________________________
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    ____________________________________________________________________________________(2)据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。     ____________________________________________________________________________________
    ____________________________________________________________________________________(3)有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况,从政治、经济和思想等方面予以说明。    ____________________________________________________________________________________
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题型:0118 月考题难度:| 查看答案
下列对明朝思想家李贽的表述不正确的是  [     ]
A、他对程朱理学大加鞭挞      
B、他否定孔子是天生圣人
C、他认为人皆有私        
D、他是早期的资产阶级的代表
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