明清之际,对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽

明清之际,对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽

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明清之际,对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是
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A.黄宗羲B.顾炎武C.王夫之D.李贽
A
试题分析:明清之际,对封建君主专制进行了猛烈批判,指出君主专制是“天下之大害”的思想家是黄宗羲,故选A。黄宗羲著有《明夷待访录》,提出了君主是天下之大害的主张。顾炎武主张经世致用;王夫之主张反对宋明理学;李贽主张发展个性,反对以孔子是非为是非标准。因此BCD均错误。
点评:明清时期,在商品经济发展的影响下,出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家等。解答此题的关键在于准确把握顾炎武的主张:反对宋明理学、主张经世致用。
明清时期,尽管统治者压制进步思想,迫害进步思想家,但新思想还是得到了发展,主要在于进步思想  (    )
A.是当时社会历史发展的必然产物
B.对资产阶级民主革命有指导意义
C.是当时世界最进步的思想
D.彻底动摇了专制思想的根基

梁启超称《明夷待访录》为“极大胆之创论”,是因为该书主张 (    )
A.反对专制,倡导理性B.限制君权,言论自由
C.以人随君,以君随天D.人心至灵,以理至明

黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A.天下兴亡,匹夫有责B.民为邦本C.天下为公D.民贵君轻

顾炎武说:“易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,皮肤之贱与有责焉耳矣!”对这段话理解正确的是(   )
A.主张人人平等,平民都有参政权 B.提倡经世致用,反对空谈爱国
C.论证了儒家“仁义道德”的虚伪 D.否定传统的“忠君爱国”思想

梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”,主要是因为该著作
A.主张君主立宪制B.反对重农抑商,主张“工商皆本”
C.提倡“法治”,反对“人治”D.提出“以天下之权,寄天下之人”