1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作

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1497年在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是(　　)

A．违背传统宗教观念	B．导致社会奢侈成风
C．危及封建君主统治	D．倡导民主自由思想

答案

解析

材料中被焚烧的物品表达了人们对现实生活的追求等，A项正确；D项是启蒙思想家的主张。

举一反三

德国纽伦堡市的慈善救济观念在16世纪发生了—些变化，比如认为：政府应该介入社会救济机构的管理，个人慈善捐助是人世间的善行，与是否拯救自身灵魂无关等。出现这些变化主要是因为

A．君主立宪制的确立推动社会福利改革	B．宗教改革带来的世俗化影响
C．德意志的统一加强了政府职能	D．地理大发理开拓了人们的眼界

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历史推论必须依据对史实的正确解读。下列史实与推论相符合的是

选项	史实	推论
A	宋代平民毕昇发明活字印刷术	使信息的记录、传播有了革命性的进步
B	马丁·路德提出“信徒皆为祭司”思想	否定了教皇、教士的特权地位
C	1860年俄国工厂中雇佣工人占工人总数的61．4%	资本主义生产方式在俄国经济中占主导地位
D	1948年关税与贸易协定书开始实施	推动两大阵营国家间贸易自由化的实现

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（10分）【历史——历史上重大改革回眸】
以下是路德教和加尔文教在社会领域方面的主要观点。阅读材料，回答问题。

领域	马丁·路德	加尔文
个人与社会	在“因信称义”基础上，认为一切职业都是有价值的，符合上帝道义的	强调在生活中效法基督，学会忍耐、克己、勤劳、无止境的追求的艰苦创业精神，来荣耀上帝
经济方面	倾向于田园牧歌式的生活，他最推崇的是农业、手工业，最后才是商业	在财富观念上，认为合理合法地赚取更多的财富，是上帝恩宠的外在证据
政治方面	认为信仰和政治是两个不同的领域，世俗领域不得介入和干涉信仰领域	要求建立信仰和政治相互独立的权力和法律体系，但对于不义的世俗权力，主张以上帝的义去直接对抗

——据马克思·韦伯《新教伦理和资本主义精神》整理
（1）有学者认为，马丁·路德是一个宗教“煽动家……就其实践来说，更多的是一个摧毁者。”请结合材料和所学知识，说明这一观点。（4分）
（2）对比路德，加尔文则更多的是一个新教“构建者”。结合材料，扼要概括加尔文在构建新教中体现出的“资本主义精神”。（6分）

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1521年有教皇代表与马丁•路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于

A．教会是否腐败	B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救	D．《圣经》能否作为信仰的基础

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图是反映16世纪欧洲宗教改革的漫画，图右边是新教，左边是天主教，一本《圣经》就比教皇和教士都重。这幅漫画的寓意是

A．人们在教皇与《圣经》之间难以抉择

B．《圣经》的作用和地位是由教皇决定的

C．《圣经》是人们的最高权威和最高信仰

D．新教战胜了天主教并取得统治地位

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