在“九十五条论纲”中,马丁·路德认为A.赎罪券不能免除教会的惩罚,也不能赦免罪过B.国家权力为神所授,至高无上C.人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免D.人

在“九十五条论纲”中,马丁·路德认为A.赎罪券不能免除教会的惩罚,也不能赦免罪过B.国家权力为神所授,至高无上C.人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免D.人

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在“九十五条论纲”中,马丁·路德认为
A.赎罪券不能免除教会的惩罚,也不能赦免罪过
B.国家权力为神所授,至高无上
C.人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免
D.人的“原罪”使人的本性变坏,只要坚持苦心修练就能获得上帝赦免

答案
C
解析
本题考查学生对马丁路德宗教改革的理解。结合所学知识即可得知人们靠内心的虔诚忏悔就能够获得上帝的赦免。这是正确的。其它与历史事实不相符合。所以选C。
举一反三
马丁·路德的宗教改革主张集中体现在
A.“九十五条论纲”中
B.《致德意志的基督教贵族书》中
C.《圣经释义》中
D.《基督教原理》中

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宗教“异端”思想,反映了哪个阶层争取政治权利的愿望
A.商人阶层B.市民阶层C.农民阶层D.资产阶级阶层

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下列对马丁·路德及其改革评价正确的是
①打破了欧洲天主教神权的统治体系
②马丁·路德反对农民起义,表现了其阶级的局限性
③揭开了欧洲宗教改革的序幕
④使得德意志成了宗教改革风暴的策源地
A.①②③B.②③④C.①②③④D.①②④

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卡尔文认为,上帝自创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时
A.封建贵族世袭思想B.封建社会等级思想
C.资本原始积累时期资产阶级思想D.封建制度解体时期新兴思想出现

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穆罕默德·阿里曾对着一份奥斯曼素丹的诏书说:“我作为一个不知名的
冒险家来到埃及。……如今,我在这里已经站稳脚跟。”“我从来就没有什么
主人!这段话所包含的正确的历史信息是
A.穆罕默德·阿里欲取代奥斯曼素丹的地位
B.穆罕默德·阿里已经实现了对埃及的统治
C.埃及当时已经是地跨欧亚非三洲的大帝国
D.埃及当时是奥斯曼帝国的一块重要殖民地

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