甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于A．民族觉醒程度与群众基础不同B．外交失利导致的损害程
题型：不详难度：来源：
甲午战争后的“公车上书”与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于| A．民族觉醒程度与群众基础不同 | B．外交失利导致的损害程度不同 | | C．大众传媒发展水平与方式不同 | D．列强攫取中国利权的手段不同 |
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答案
| A |
解析
试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。随着帝国主义侵略的不断加深，百姓的认知程度也在加强，参与的人也越来越多，由此可知A正确。 |
举一反三
蒋梦麟在《西潮》中说：“中国一度非常讨厌西方文化，她惧怕它，诅咒它，甚至踢翻饭桌，懊丧万分地离席而去。结果发现饭桌仍从四面八方向她塞过来。”材料所反映的这种对待西方文化的态度突出表现在| A．太平天国运动 | B．戊戌变法 | | C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
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蔡元培在1916年说：“满洲政府，自慈禧太后下，因仇视新法之故，而仇视外人，遂有义和团之役，可谓顽固矣。”在此蔡元培认为，义和团运动（ ）| A．与现代化进程相悖 | B．主要由民族矛盾引起 | | C．是维新变法的继续 | D．具有反帝反封建的性质 |
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阅读下列材料：
材料一： 李鸿章认为；“中国欲自强，则莫如学习外国利器：欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”…·中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不黻及。”
—摘自《筹办夷务始末》卷25
材料二：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策；“第一策曰‘采法俄、日以定国是，愿皇上以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！第三策曰‘听任疆臣备自变法’。”
———摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》
材料三：神助拳，义和团，只因鬼子闹中原，劝奉教，自信天，不敬神佛忘祖先。……兵法易。助学拳，要摈鬼子不困难。挑铁路，把线砍，旋再毁坏大轮船，大法国，心胆寒，英吉、俄罗斯萧然。
———摘自中国近代史资料丛刊《义和团》
请回答：
（1）三段材料分别代表哪个阶级的主张？（3分）
（2）材料一和材料二的主张有何相同和不同？（4分）
（3）材料二、三有何相同的背景和目的？（4分）
（4）材料二所进行的变发运动失败的原因是什么？（5分） |
“男练义和团，女练红灯照。砍到电线杆，扒了火车道，烧了毛子楼，灭了耶稣教。***了东洋鬼，再跟大清闹。”这一义和团揭帖主张的是| A．反清灭洋 | B．扶清灭洋 | C．以清灭洋 | D．反清扶洋 |
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清末某农民起义布告称：“我大清臣民皆忠孝之人，谁敢信奉夷狄之教。今洋人诈称通商传教……自道光以来……焚我皇宫，灭我属国，既占上海，又占台湾，强迫开埠胶州，竟欲瓜分中国。”这次起义应该发生在( )| A．19世纪中期 | B．19世纪60年代 | C．19世纪末 | D．20世纪初 |
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