陈旭麓指出,新文化运动“不仅仅是反传统主义运动,更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是( )①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢
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陈旭麓指出,新文化运动“不仅仅是反传统主义运动,更是一场现代价值的重建运动”。“价值重建”指的是( ) ①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢 ③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁 |
答案
D |
解析
试题分析:本题考查学生对所学知识的识记能力,比较容易。这个题目实际上考查新文化运动的内容,所以答案选D。 |
举一反三
某班一历史研究性学习小组在研究一战期间,陈独秀等人在上海出版的一份以青年为对象的刊物时,看到其中有这样一句话:“笃古不变之族,日就衰亡;日新求进之族,方兴未已。”他们对这句话中“变”的内涵产生了争议:甲说:变就是要变革教育制度。乙说:不对,这里的变是要变革政治制度。丙说:不对,这里的变是要变革思想观念。丁说:你们都不对,这里的变是要推翻资本主义制度,建立无产阶级专政。他们中有一人的观点是正确的,他是 ( ) |
近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是( )A.科学技术→政治制度→思想文化 | B.政治制度→科学技术→思想文化 | C.科学技术→思想文化→政治制度 | D.思想文化→政治制度→科学技术 |
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说:“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。”材料表明A.辛亥革命的不彻底性 | B.中国民众麻木颓废 | C.解放思想势在必行 | D.爱国人士救国无门 |
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陈独秀说:“孔子者,数千年前之残骸枯骨也。宪法者,现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨,入于现代国民之血气精神所结晶之宪法,则其宪法将为陈腐死人之宪法,非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动( )A.主张把古代法律与现代法律相结合 | B.崇尚西方社会的现代法治 | C.反对以孔子为代表的传统儒家道德 | D.提出了民主与科学的口号 |
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新文化运动兴起反映的社会深层次的要求是A.多数国民处于蒙昧状态 | B.反对袁世凯复辟帝制的企图 | C.资产阶级强烈要求实行民主政治 | D.传播民主自由博爱的思想 |
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