康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，置之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶
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康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，置之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”据此推断，其中的“上下议院”应是| A．皇帝的随从顾问 | B．国家的权力中心 | | C．朝廷的咨询机构 | D．政府的执行机构 |
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答案
| C |
解析
试题分析：题干中所述的上下议院“有事集群会议”议妥的东西要上奏皇帝，“可行者，酌用；不可行者，置之事虽议于下，而可否之权仍操之于上”，意味着决定权仍在皇帝手中，所以相当于皇帝的咨询机构，故选C。 |
举一反三
有学者指出：“在一系列战败之后，中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。这类因对抗性互动而产生的概念转移，急剧而彻底……对西方的认知，也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。说是天翻地覆的转变，也不为过。”以下表述不能体现材料观点的是| A．称呼演变：夷务到洋务 | | B．西方侵略使中国对世界的认知发生变化 | | C．由模仿到“走自己的路” | | D．对西学的看法：从鄙视到推崇 |
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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是| A．“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。” | | B．“变古愈尽，便民愈甚。尽得西洋之长技，为中国之长技” | | C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” | | D．“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也” |
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金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》一书中指出：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”当时“在文化自觉上又进一层”指的是| A．经济近代化 | B．政治民主化 | C．军事科技化 | D．文化大众化 |
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梁启超在《新史学》中说：“是故善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在，于是有所谓历史哲学者出焉。历史（撰述）与历史哲学虽殊科，要之，苟无哲学之理想者，必不能为良史，有断然矣。”其观点主要表明| A．历史与历史哲学之间没有本质区别 | B．史学家要善于发现并阐明历史规律 | | C．历史学的社会功能是探求公理公例 | D．社会进化论是历史哲学的研究范畴 |
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梁启超曾评论：“吾国四千年大梦之唤醒，实自甲午战败割台湾、偿二百兆始。”在此，梁启超认为甲午战争是| A．中国人睁眼看世界的开始 | B．现代国家与传统国家的对决 | | C．洋务运动发展的重要转折 | D．中国人民群体意识形成的开始 |
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