根据下列材料和所学的知识回答问题。 材料一 图一 20世纪50年代的服饰图二 20世纪60年代后期的服饰图三 20世纪90年代以来的服饰
题型：0113 期中题难度：来源：
 图一 20世纪50年代的服饰 |  图二 20世纪60年代后期的服饰 |  图三 20世纪90年代以来的服饰 |
 图四 中国式的简陋 |  图五 早期的上海洋房 | |
| （1）列宁装和绿军装。特点：呆板单调。背景：图一：建国初期实行一边倒的外交政策，与苏联等社会主义国家建交，服饰也受到苏联的影响；图二：中国正在进行文化大革命。 （2）变化：人们讲究穿戴，注重服饰的面料款式，倾向于舒适、大方、高雅和个性化。原因：中国实行改革开放，经济迅速发展，人民的生活水平提高。 （3）变化：出现中西合璧的房屋。原因：受到西方生活方式的影响。 | ||
| 中新网2007年11月23日电香港文汇报援引英国媒体的报道称，英国一个展览展出10套影响世界的服装。下列服装你认为最有可能入展的是 | ||
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A．中山装  B．列宁装  C．红卫兵装  D．休闲装  | ||
| 服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。 材料一 历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”或“车服制”、“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。 | ||
| ——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》 | ||
| 材料二 康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣……中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。” | ||
| ——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》 | ||
| 材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。 | ||
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| （1）材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征？ | ||
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| （2）根据材料二，指出康有为有何主张并说明其理由。 | ||
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| （3）在材料三中，从图1到图2，从图3到图4，你能看出中国服饰变化有什么趋势？从这种变化中，你能得出中华民族在不同阶段各有何精神追求？ | ||
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| 服装是一种记忆，也是一种语言、一种文化。它的变化是以非文本方式记录着社会政治、经济及文化的历史变迁。阅读下列材料，回答问题。 | ||
| 材料一 历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令，规范和管理各阶层的穿衣戴帽，对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定，不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别，违者要以僭礼逾制处以重罚。 | ||
| ——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》 | ||
| 材料二 康有为曾上书光绪帝：“令则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服 独异，则情意不亲，邦交不结矣…中国宽衣博带，长裙雅步而施万国竞争之世……诫非所宜。” | ||
| ——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》 | ||
| 材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”，认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。 | ||
