“治大国者，若烹小鲜。以道立天下者，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也；非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。”对于上述材料表述错误的是

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“治大国者，若烹小鲜。以道立天下者，其鬼不神。非其鬼不神也，其神不伤人也；非其神不伤人也，圣人亦弗伤也。夫两不相伤，故德交归焉。”对于上述材料表述错误的是（）

A．这段话反应了道家清净无为的政治理念

B．这段话反应的是儒家仁德立国思想

C．有反对改革的消极倾向

D．有反对扰民的积极意义

答案

解析

略

举一反三

民国时期，在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼；称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”这一变化在本质上体现了( )

A．全球化的历史趋势	B．西方文明具有强大的优越性
C．自由、平等的精神	D．辛亥革命改变了中国政治制度

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春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”局面的原因有

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董仲舒文化体制改革的核心是

A．实践德政

B．养士求贤

C．推行教化

D．独尊儒术

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朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。其仁者境界与佛教境界的最大不同在于

A．强调获得精神方面的自足	B．宣扬追求来世的幸福
C．强调拥有强烈的社会责任感	D．宣扬追求自由的生活

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下列属于陆王心学基本思想的是

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