《韩非子·奸劫弑臣》说:“世主美仁义之名而不察其实,是以大者国亡身死,小者地削主卑。何以明之?夫施与贫困者,此世之所谓仁义;哀怜百姓不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也

《韩非子·奸劫弑臣》说:“世主美仁义之名而不察其实,是以大者国亡身死,小者地削主卑。何以明之?夫施与贫困者,此世之所谓仁义;哀怜百姓不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也

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《韩非子·奸劫弑臣》说:“世主美仁义之名而不察其实,是以大者国亡身死,小者地削主卑。何以明之?夫施与贫困者,此世之所谓仁义;哀怜百姓不忍诛罚者,此世之所谓惠爱也。夫有施与贫困则无功者得赏,不忍诛罚则暴乱者不止……吾以是明仁义爱惠之不足用。”材料中体现出韩非子的主张是(  )
A.君主要依法国B.人民要服从君主的绝对领导
C.君主要严刑峻法统治国家D.君主要以权威来震摄臣民

答案
C
解析

举一反三
某生分析下表,得出了四项结论,其中正确的是(  )
1957年—1961年全国主要农产品产量(单位:万吨)
A.1957年到1961年我国主要农产品产量在持续下降
B.“文革”的“左”倾错误波及到农业生产领域
C.1958年到l960年农产品产量变化的主要原因是“大跃进”和人民公社化运动
D.中央对国民经济实施“八字方针”政策后农村经济迅速恢复和发展

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章学诚在《文史通义·史德》中说:“德者何?谓著书者之心术也。……盖欲为良史者,当慎辨于天人之际,尽其天而不益以人也。尽其天而不益以人,虽未能至,苟允知之,亦足以称著书者之心术矣。”这强调史学家研究历史应
A.尊重客观,强调实事求是B.吸取历史经验教训
C.集中精力进行史学著述D.注重历史现象的描述

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美国伊佩霞在《剑桥插图中国史》写道:“中共的许多构想中,自发革命观体现得非常明显,自发革命观强调人民群众的潜力,认为人民群众一旦被动员起来,凭借其主观意志就能够改变他们自身和整个世界。”新中国成立后,最能体现“自发革命观”的是
A.王明提出“御敌于国门之外”的口号B.洛川会议提出“全面抗战路线”
C.***关于“大跃进”的构想D.十一届三中全会“以经济建设为中心”

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“天不为人之恶寒也辍(辍:停止)冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣,地有常数矣,……”上述材料体现下列哪位思想家的观点
A.老子B.朱熹C.苟子D.董仲舒

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唐太宗说:“自古皆贵中华贱夷狄,朕独爱之如一。”唐太宗为和谐民族关系采取措施是
A.设立北庭都护府,管理西突厥故地B.册封骨力裴罗为怀仁可汗
C.册封皮罗阁为云南王D.与吐蕃和亲,文成公主入藏

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