孔子对待天命鬼神的态度是①主张应该“敬鬼神” ②对鬼神的存在持怀疑态度 ③否认天命鬼神的存在 ④对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位A.①②

孔子对待天命鬼神的态度是①主张应该“敬鬼神” ②对鬼神的存在持怀疑态度 ③否认天命鬼神的存在 ④对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位A.①②

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孔子对待天命鬼神的态度是①主张应该“敬鬼神” ②对鬼神的存在持怀疑态度 ③否认天命鬼神的存在 ④对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位
A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④

答案
B
解析
春秋战国时期的思想家对于天命的认识除了荀子作为典型的唯物主义思想家否定天命和鬼神的存在外,其他的思想家基本都是肯定天命和鬼神的存在,或者对于天命与鬼神持不可置否,最多也就是表示怀疑,故对于孔子的天命观排除③,选择B。
举一反三
中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家是
A 黄帝   B 孔子    C 老子    D 周公
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战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是
A 墨子  B 荀子  C 韩非  D 孙膑
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下列言论,属于韩非思想主张的是
A.制天命而用之B.刑过不避大臣,赏善不遣匹夫
C.选择天下之贤可者,立以为天子D.百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣

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在关于人的本性的认识上有着截然不同观点的两个思想家是
A老子与孔子        B孔子与孟子      C孟子与荀子        D荀子与韩非子
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关于黄老之学,下列说法正确的是:
A“黄”是指黄帝学说,“老”是指老子的学说  
B强调“无为”,认为人的主观能动性是没有用的
C从汉高祖到汉武帝时期一直统治者的指导思想
D这一学说的推行是西汉初社会迅速恢复和发展的根本原因
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