《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断北语,一从正音 … … 于是诏:‘年三十以上,习性以久,容或不可卒改。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当
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《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断北语,一从正音 … … 于是诏:‘年三十以上,习性以久,容或不可卒改。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官’。”下列对这一诏令的理解确切的是 |
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A.罢免不会说汉话的官员 B.提倡官员说汉话而不说鲜卑话 C.上朝议事不准说鲜卑话 D.罢免在朝廷上不说汉话的官员 |
答案
B |
举一反三
据史书记载:北魏孝文帝,“雅好读书,手不释卷。《五经》之义,览之便讲……善谈《左》《老》,尤精释义。好为文章,诗赋铭颂,任兴而作。”这反映了孝文帝在下列哪一方面很有造诣 |
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A.知识丰富 B.诗辞文章写作 C.政治 D.汉族文化 |
《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断北语,一从正音……于是诏:‘年三十以上,习性已久,容或不可卒改。三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。”’下列对这一诏令的理解确切的是 |
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A.罢免不会说汉话的官员 B.提倡官员说汉话而不说鲜卑话 C.上朝议事不准说鲜卑话 D.罢免在朝廷上不说汉话的官员 |
阅读下列材料: 材料一 北魏孝文帝说:“自上古以来及诸经籍,焉有不先正名,而得行礼乎?今欲断诸北语,一从正音……若仍旧俗,恐数世之后,伊洛之下复成被发之人。 |
——《魏书·咸阳王禧传》 |
材料二 陆法言著《切韵》,时俗皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家。皆以法言为首出……法言本代北人,世为部落大人,号步六孤氏,后魏孝文帝改为陆氏。 |
——《苏氏演义》卷上本 |
(提示:陆法言是隋代语言学家,《切韵》是一部关于汉字读音的专门书。) |
(1)根据材料一及所学知识,分析孝文帝是如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性的。 (2)根据材料二,联系材料一及所学知识,试分析“陆法言现象”。 |
阅读下列材料: 材料一 (陆)睿(原姓步六孤)始十余岁,袭爵抚军大将军、平原王……娶东徐州刺史博陵崔鉴女,鉴谓所亲云:“平原王才度不恶,但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。 |
——《魏书》卷四十 |
材料二 (迁都洛阳后)高祖日:“今恂(即太子)欲违父背尊,跨据恒朔(今山西大同,内蒙古河套一带)……此小儿今日不灭,乃是国家之大祸…….”乃废为庶人。 |
——《魏书》卷二十二 |
材料三 李唐一族之所以崛兴,盖取塞外野蛮精悍之血,注入中原文化颓废之躯,旧染既除,新机重启,扩大恢张,遂能别创空前之世局。 |
——陈寅恪《李唐氏族推测之后记》 |
(1)材料一中,崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题?为此,孝文帝采取了哪些改革措施? (2)材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么? (3)依据材料三,分析孝文帝改革产生的影响。 |
《资治通鉴》载:魏主下诏,以为:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也,宜改姓元氏。诸侯臣旧族自代(代:郡名,今山西省东北、河北省西北一带)来者,姓或重复,皆改之。”诏令提出进行姓氏改革的依据是 |
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A.鲜卑族的祖先是黄帝 B.鲜卑族的祖先是炎帝 C.鲜卑族和汉族自古以来都生活在黄河流域 D.鲜卑族和汉族风俗习惯相同 |
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