马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是[ ]A．灵魂得救取决于表面礼仪 B．灵魂得救取决于心中的信仰C．
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| 马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是 |
| [ ] |
A．灵魂得救取决于表面礼仪
B．灵魂得救取决于心中的信仰
C．否定了教皇和僧侣的特权
D．以自律代替了他律 |
答案
| A |
举一反三
| 马丁?路德的宗教改革主张集中体现在 |
| [ ] |
A． “九十五条论纲”中
B．《致德意志的基督教贵族书》中
C．《圣经释义》中
D．《基督教原理》中 |
| 马丁·路德提出“因信称义”的思想，其实质意义是 |
| [ ] |
A．否定了天主教会的作用及其神学权威
B．确定了“教随国定”的原则
C．打击了罗马天主教会的势力
D．维护了德意志各阶层的利益 |
| “无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”材料集中体现了马丁·路德的哪一主张？ |
| [ ] |
A．教权高于王权
B．教士是由教徒选举出来的公仆
C．世俗统治者的权力应当高于教权
D．国家权力为神所授 |
阅读下列材料：
材料一 Every truly repentant（adj．后悔的，悔改的，有悔改表现的）Christian has a right to full remis- sion（n．免除）of penalty（n．处罚）and guilt，even with- out letters of pardon（n．赎罪券）。
——Disputation of Doctor Martin Luther on. the Power and Efficacy of Indulgences by Dr. Martin Luther（ 1517）
材料二 一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。 |
| ——加尔文 |
| 材料三 另一个重要法案是1534年通过的“至尊法案”。它把宗教改革5年来国王取得权力综合起来，宣布国王是英国教会唯一和至高无上的首脑， 拥有决定一切宗教事务的权力，包括推荐神职人员、规定教义……至此罗马教皇在英国的权威被彻底摧毁。 |
| ——程汉大《英国政治制度史》 |
请回答：
（1）概述材料一和材料二的观点。哪个观点更激进，为什么？
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（2）这些宗教主张有何历史影响？
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（3）材料三体现的主要矛盾是什么？改革的实质和最终结果是什么？
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| 马丁?路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁?路德的哪一主张 |
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A.教权高于王权
B.教士是由教徒选举出来的公仆
C.世俗统治者的权力应当高于教权
D.国家权力为神所授 |
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