至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,
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至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹。射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,大守醉也。 1、解释下面句中划线字词的的含义。 (1)觥筹交错________________ (2)颓然乎其间者__________________ (3)临溪而渔_______________ (4)伛偻提携_______________ 2、用现代汉语翻译下面的句子。 (1)至于负者歌于途,行者休于树。 _______________________________________________________________________________________ (2)苍颜白发,颓然乎其间者,大守醉也。 ________________________________________________________________________________________ 3、滁人能兴高采烈地出游,是因为__________________________________________________________。 4、这段文字写了太守之乐,是通过文中的“_______”字表现出来的。文中的“___________________”这个句子,表现了太守与众宾出游,不事铺张,不事排场。 5、“太守醉也”的“醉”应如何理解? ________________________________________________________________________________________ |
答案
1、(1)酒杯 (2)醉态 (3)靠近 (4)驼背 2、(1)至于背着东西的人在路上歌唱,走路的人在树下休息。 (2)脸色苍老、头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了。(重点词语翻译正确,意思对即可) 3、与太守同游。 4、醉;杂然前陈者。 5、说明太守非酒醉,而是见民乐而心醉,反映了他与民同乐的思想;(意对即可) |
举一反三
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归? 1、解释下面句中划线字词的的含义。 (1)予尝求古仁人之心( ) (2)或异二者之为( ) (3)然则何时而乐耶( ) (4)进亦忧,退亦忧( ) 2、用现代汉语翻译下面的句子。 (1)不以物喜,不以己悲。 ____________________________________________________________ (2)微斯人,吾谁与归? _____________________________________________________________ 3、选文中“古仁人之心”指_______________________________(用原文填空)。联系全文看,这里的“古仁人”与__________________________形成了对比。 4、“微斯人,吾淮与归?”是一个反问句,他表达了作者怎样的思想感情? ________________________________________________________________________________________ 5、范仲淹在《岳阳楼记》中阐明自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负;与他同时代的欧阳修则在《醉翁亭记》中以乐字贯穿全篇,抒写情怀;东晋陶渊明却在《桃花源记》中描绘一幅与世隔绝,怡然自乐的净土。请将句子补充完整,(要求补写后的句子能分别体现这三篇文章的中心,限七个字)。 (1)范仲淹:_____________________ (2)欧阳修:_____________________ (3)陶渊明:_____________________ |
马说 韩愈 |
世有伯乐 ,然后有千里马 。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 1、解释划线的词语。 故虽有名马:( ) 食马者不知其能千里而食也:( ) 策之不以其道:( ) 执策而临之:( ) 2、用现代汉语翻译下面句子。 食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。 ________________________________________________________________________________________ 3、本文的中心论点是:_________________________________________;全文的主旨句是:__________ _______________________________。 4、本文采用“托物寓意”的写法。本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指:“千里马”指:__________________________________________ “伯乐”指:_______________________________ ____________ “食马者”指:_________________________________________。 |
昔有人设罝①以捕獐,得而未觉。有行人窃取之,犹念不仁,乃以鲍鱼置罝中而去。本主来,于罝中得鲍鱼,怪之以为神,不敢持归。于是置屋立庙,号为鲍君。后多奉之者,病或有偶愈者,谓有神。积七八年,鲍鱼主过庙下,问其故,人具为说。乃曰:“此是我鲍鱼,何神之有?”于是乃息。 注:①罝:网,用以捕鸟兽。 1、解释划线的字。 (1)乃以鲍鱼置罝中而去( ) (2)问其故( ) 2、用现代汉语解释文中画线的句子。 此是我鲍鱼,何神之有? __________________________________________________________ 3、本主“不敢持归”的原因是什么? ________________________________________________________________________________________ 4、这个故事告诉我们什么道理? ________________________________________________________________________________________ |
鱼,我所欲也 |
鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲有甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶有甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而又不用业,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1、文章选自《 》,作者是战国时代的思想家、___________、教育家。 2、解释划线字的含义。 有甚于生( ) 可以辟患( ) 一箪食( ) 蹴尔( ) 为宫室之美( ) 得我与( ) 3、翻译句子。 (1)如使人之所欲有甚于生,则凡可以得生者,何不用也? ________________________________________________________________________________________ (2)万钟则不辩礼仪而受之,万钟于我何加焉! ________________________________________________________________________________________ 4、文章的中心论点是什么? ________________________________________________________________________________________ 5、为了证明作者的观点,作者运用了哪些论证方法?(写出两种即可) ________________________________________________________________________________________ 6、本文说明的道理可以用一个成语概括——舍生取义。课文中提到的鱼和熊掌有什么作用?你如何理解舍生取义这个道理? ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ 7、作为继孔子之后著名的儒家大师,孟子为我们留下了许多富有哲理的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条。(不得从本文选取) ________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________________ |
《晏子使楚》 |
晏子将使楚,楚王闻之,谓左右曰:“晏婴,齐之习辞者也。今方来,吾欲辱之,何以也?”左右对曰:“为其来也,臣请缚一人过王而行。王曰:‘何为者也?’对曰:‘齐人也。’王曰:‘何坐?’曰:‘坐盗’。”晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣,吏二缚一人诣王。王曰:“缚者曷为者也?”对曰:“齐人也,坐盗。”王视晏子曰:“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗,得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰:“圣人非所与熙也,寡人反取病焉。” 1.解释下列划线句中的词语。 (1)齐人固善盗乎( ) (2)吾欲辱之,何以也?( ) (3)晏子避席对曰( ) (4)左右对曰( ) 2.用现代汉语写出下列句子的意思。 酒酣,吏二缚一人诣王。 ___________________________________________________________________ 3.楚国君臣采用了怎样的计谋来侮辱晏子的?(用自己的话回答) ________________________________________________________________________________________ 4.晏子的回答,体现了一个外交家的风范,请指出晏子外交语言的特点。 ________________________________________________________________________________________ |
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