中国古代选拔官员的方式历经“秦朝军功授爵制——西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”，其对应的选拔依据正确的是（ ）A．军功——孝廉——门第——
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中国古代选拔官员的方式历经“秦朝军功授爵制——西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”，其对应的选拔依据正确的是（ ）| A．军功——孝廉——门第——才 | B．才——孝廉——门第——绩 | | C．才——门第——绩——孝廉 | D．孝廉——绩——才——门第 |
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答案
| A |
解析
试题分析：本题考查的是学生对基础知识的识记能力，比较简单。秦朝军功爵制选拔的依据是军功；西汉察举制选拔依据是孝廉；魏晋南北朝九品中正制选拔依据是门第；隋唐科举制选拔的依据是才。所以答案选A。 |
举一反三
“文武将吏，擅自署置，贡赋不入于朝廷。虽称藩臣，实非王臣也。”引自《旧唐书》中的这则材料实质上反映了专制主义中央集权制度下| A．君权与相权的矛盾 | B．中央与地方的矛盾 | | C．汉族政权与少数民族政权的矛盾 | D．文臣与武将的矛盾 |
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| 韦伯说中国在“长达12个世纪的时间里，人们的社会地位概由其官职决定，而不是由其财富决定。而获得做官资格的又是由其所受的教育决定。”形成这种局面的制度保障是 |
（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 丞相者，朕之股肱，所与共承庙宇，统理海内，辅朕之不逮，以治天下也。
──《汉书·孔光传》
材料二以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——摘自《贞观政要·政体》
材料三 今我朝罢丞相，设五府（五军都督府）、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，臣下敢有奏请设立者，文武群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。
──明太祖：《皇明祖训·祖训首章》
（1）根据材料一、二，概括丞相的主要作用；据所学知识说明唐太宗对丞相制做了怎样的改革。（6分）
（2）根据材料三，概括明朝政治制度的主要特征。（4分）
（3）根据以上材料，概括我国古代政治制度改革的发展趋势。（4分） |
唐高宗时，弘文馆直学士刘之、著作郎元万顷等翰林院待诏（官名），入禁中撰书，时奉诏草制，密令参决，参预机要；因常于皇宫北门进殿，故时称北门学士。由此可见，北门学士实际上| A．掌握中书省的最高职权 | | B．属于门下省的最高长官 | | C．成为尚书省的最高官员 | | D．分割了三省长官的权力 |
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| 历史学家萧功秦指出：“中国传统官僚集权社会的社会精英，主要是由地主、士绅与官僚这三个阶层角色构成的……自隋唐以来迄至近代……上述这三个社会阶层之间存在着相对频繁的横向流动。”这种“流动”是由什么来实现的？ |
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