中国古代选拔官员的方式历经“秦朝军功授爵制——西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”,其对应的选拔依据正确的是(   )A.军功——孝廉——门第——

中国古代选拔官员的方式历经“秦朝军功授爵制——西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”,其对应的选拔依据正确的是(   )A.军功——孝廉——门第——

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中国古代选拔官员的方式历经“秦朝军功授爵制——西汉察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制”,其对应的选拔依据正确的是(   )
A.军功——孝廉——门第——才B.才——孝廉——门第——绩
C.才——门第——绩——孝廉D.孝廉——绩——才——门第

答案
A
解析

试题分析:本题考查的是学生对基础知识的识记能力,比较简单。秦朝军功爵制选拔的依据是军功;西汉察举制选拔依据是孝廉;魏晋南北朝九品中正制选拔依据是门第;隋唐科举制选拔的依据是才。所以答案选A。
举一反三
“文武将吏,擅自署置,贡赋不入于朝廷。虽称藩臣,实非王臣也。”引自《旧唐书》中的这则材料实质上反映了专制主义中央集权制度下
A.君权与相权的矛盾B.中央与地方的矛盾
C.汉族政权与少数民族政权的矛盾D.文臣与武将的矛盾

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韦伯说中国在“长达12个世纪的时间里,人们的社会地位概由其官职决定,而不是由其财富决定。而获得做官资格的又是由其所受的教育决定。”形成这种局面的制度保障是
A.宗法制B.察举制  C.九品中正制D.科举制

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(14分)阅读下列材料,回答问题。
材料一 丞相者,朕之股肱,所与共承庙宇,统理海内,辅朕之不逮,以治天下也。
──《汉书·孔光传》
材料二以天下之广,四海之众,千端万绪,须合变通,皆委百司商量,宰相筹划,于事稳便,方可奏行。岂得以一日万机,独断一人之虑也。且日断十事,五条不中,中者信善,其如不中者何?以日继月,乃至累年,乖谬既多,不亡何待!
——摘自《贞观政要·政体》
材料三 今我朝罢丞相,设五府(五军都督府)、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门,分理天下庶务,彼此颉颃,不敢相压,事皆朝廷总之,所以稳当。以后子孙做皇帝时,并不许立丞相,臣下敢有奏请设立者,文武群臣即时劾奏,将犯人凌迟,全家处死。
──明太祖:《皇明祖训·祖训首章》
(1)根据材料一、二,概括丞相的主要作用;据所学知识说明唐太宗对丞相制做了怎样的改革。(6分)
(2)根据材料三,概括明朝政治制度的主要特征。(4分)
(3)根据以上材料,概括我国古代政治制度改革的发展趋势。(4分)
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唐高宗时,弘文馆直学士刘之、著作郎元万顷等翰林院待诏(官名),入禁中撰书,时奉诏草制,密令参决,参预机要;因常于皇宫北门进殿,故时称北门学士。由此可见,北门学士实际上
A.掌握中书省的最高职权
B.属于门下省的最高长官
C.成为尚书省的最高官员
D.分割了三省长官的权力

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历史学家萧功秦指出:“中国传统官僚集权社会的社会精英,主要是由地主、士绅与官僚这三个阶层角色构成的……自隋唐以来迄至近代……上述这三个社会阶层之间存在着相对频繁的横向流动。”这种“流动”是由什么来实现的?
A.察举制B.九品中正制C.三省六部制D.科举制

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