A.儒家之“儒”原来是指殷、周时期的官僚贵族 |
B.春秋时期儒家的地位依然十分优越取得了独尊的地位 |
C.汉朝初期的焚书坑儒严厉打击的儒家思想 |
D.儒家思想在塑造中国人的精神、性格和心理方面起着举足轻重的![]() |
(15分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 1688年2月7日,法王路易十四特派五名耶稣会士到达北京,中法文化交流开始进入一个长达30年的黄金阶段。耶稣会描绘的关于中国光辉灿烂的图景在法国乃至欧洲都成为轰动一时的事物,十八世纪是一个“中国世纪” ![]() ——《中西文化交流史》 (1)如果要探究材料一中伏尔泰主张“全盘华化”的原因,应从哪几个方面入手?(4分) 材料二 200多年前,欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵,这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想,成为民主思想的源头。当时的欧洲,国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利,更没有参与政治的权利,欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的制度,极为推崇。 ——《近现代西方哲学史》 (2)依据材料二,概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。(3分)并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(2分) 材料三 20世纪特别是第二次世界大战之后,欧洲中心主义被彻底击溃,西欧、北美总想从中国文化中找到灵感,找到救世良方。在西方人看来,中国的儒家文化是中国人的精神支柱,是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态,儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团,投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事,而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。 ——张国光《在历史的地平线上》 (3)根据材料三,说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。(4分) (4)综合上述材料,谈谈我们应如何处理不同文化之间的关系。(2分) |
儒学有着两千多年历史,至今海外犹有“传人”。这在世界文化史上是极为罕见的。梁任公曾指出:“……所以我们可说,研究儒家哲学,就是研究中国文化,诚然儒家之外,还有其他各家,儒家哲学,不算中国文化全体;但是若把儒家抽去,中国文化恐怕没有多少东西了。” ——《饮冰室书话》 回答:(12分) (1)简要叙述我国古代儒学产生、发展的史实。(6分) (2)如何理解“研究儒家哲学,就是研究中国文化”?(2分) (3)列举两个史实说明儒学对周边国家的影响。(2分) (4)在西方文化不断冲击下,今天我们应该如何 对待儒学?(2分) |
国学大师季羡林先生于2009年7月11日病逝了,但他的精神却永存。在2006年感动中国十大人物颁奖中,关于季先生的颁奖词是:“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这一评价主要体现了哪家思想( ) |