(10分) 材料一 “人是万物的尺度。” ——普罗塔哥拉材料二 (中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化,它是当时唯一的意识形态,天主教会无孔不入地渗
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(10分) 材料一 “人是万物的尺度。” ——普罗塔哥拉 材料二 (中世纪)天主教神学把世俗的封建国家制度神圣化,它是当时唯一的意识形态, 天主教会无孔不入地渗透在中世纪欧洲社会、经济、政治和思想文化的每一个毛孔,钳制着 人们的一切活动。 ——《历史必修三教是教学用书》(岳麓书社版) 材料三 莎士比亚《哈姆雷特》台词:“人是……宇宙的精华!万物的灵长!” 材料四 “……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督的正道”。 ——《路德选集》 材料五 “我不同意你说的每一个字,但我愿意誓死捍卫你说话的权利”。 ——伏尔泰 请结合上述材料,概述西方人文主义思想发展的简要历程。 |
答案
古希腊先哲从实际出发,以人为本,洞察宇宙,探索人生,他们的思想主张是西方 人文主义思想的起源。(2分) 古希腊、古罗马文明之后,封建神学统治西方近千年,个人意识惨遭压制,人成了上帝 的羔羊,人文主义思想几近湮灭。(2分) 文艺复兴中的思想巨人,以自己的作品抨击封建教会的虚伪和腐败,肯定人的价值和尊 严,提倡追求自由和幸福,解放了人们的思想,“人文主义”旗帜高高飘扬。(2分) 宗教改革中“因信称义”“先定论”,否定了教皇的绝对权威,是人获得精神上的自由和 灵魂得救的自主权,人文主义思想得到进一步弘扬。(2分) 启蒙运动思想家高举理性的旗帜,批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的现象,强调 人的尊严,追求自由平等、主张人权神圣不可侵犯,人文主义思想达到新的高度。(2分) (中心意思表达出即可得分,不拘泥于本文) |
解析
本题主要考查西方人文主义思想发展的历程。根据材料从古希腊先哲、古希腊、古 罗马文明之后、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这几个方面来概况它的历程。要概况不要具 体事实的罗列。 |
举一反三
“人是万物的尺度”这一主张的主要意义在于A.第一次在哲学意义上发现了“自我” | B.把人置于世界和社会的中心 | C.代表了人类自我意识的第一次觉醒 | D.把人性从宗教束缚中解放出来 |
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阅读下列材料(8分) 材料一 人是万物的尺度 ——普罗塔哥拉 材料二 “我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。” ——彼特拉克 请回答: (1)材料一中普罗塔哥拉的观点体现了古希腊文化中的什么精神?(2分) (2)材料二反映了当时欧洲社会在思想文化领域发生了哪一重大变革运动?该运动的核心思想是什么? 材料二反映的内容与材料一有何关系? (6分) |
26.普罗泰戈拉强调“ ”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志。苏格拉底提出 是人内在的灵魂, 对美德同样重要,它可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。 27.1900年,物理学家 提出了量子假说; 利用量子论成功的解释了光电效应。 28.曾国藩、李鸿章等提出“中学为体,西学为用”,兴起了__ __运动;早期维新派经济上主张与外国进行__ __;政治上主张实行 。 29.1915年,陈独秀创办《青年杂志》,并发表《敬告青年》一文,提倡 ;1917年,蔡元培任北大校长,在学术上实行 办学方针,推动了新文化运动的发展。 |
智者学派名言的是( )A.“万物皆由水生成,又复归于水” | B.“人是万物的尺度” | C.“知识即美德” | D.“吾爱吾师,吾尤爱真理” |
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公元前5世纪的希腊智者安提丰认为:“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下,他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下,他可以随本性驱动行事……”这表明( )A.民主政体下希腊人不受法律约束 | B.古代希腊人没有任何法律观念 | C.智者学派忽视了社会道德建设 | D.智者学派反对法律对人的约束 |
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