阅读以下材料,回答问题:材料一 200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化
题型:不详难度:来源:
阅读以下材料,回答问题: 材料一 200多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲,人的心灵是神的奴隶,人们以为心中如果没有上帝,便有罪恶感。然而,中国儒家文化中的无神论和理性主义,让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度,人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻,民为重,民心决定政权的思想, 成为民主思想的源头。当时的欧洲, 国家主要由皇权和贵族统治,平民没有受教育的权利, 更没有参与政治的权利, 欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度, 极为椎崇。 (1)依据材料一, 概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素。并进一步分析200年前欧洲中国文化热的意义。(5 分) 材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 ——康德 材料三 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ——恩格斯 (2)根据材料二、三,概括启蒙运动时期人文精神的含义。结合所学知识,归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。(3分) 材料四 正像卢梭说的,他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实,所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上,对广大人民来说,首先是在争取生存的问题上,这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义,起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考,还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。 ——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》 (3)归纳指出材料四关于启蒙运动作用的看法。(2分)同时指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性?(2分) |
答案
(1)元素:儒家文化中的无神论和理性主义;儒家文化中“民贵君轻”思想;公平选拔官员的科举制度。(3分) 意义:促进了中西文化之间的交流;中国文化成为欧洲启蒙四项运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器。(2 分) (2) 含义:①独立思考、理性判断;②抨击天主教会,反对专制;③提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。(任两点即可,2分)变化:从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)(1分) (3)看法:开启民智。(2分)局限性:仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证联系。(2分) |
解析
试题分析:(1)根据材料一概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素,“元素”可从材料二分析得出,主要有儒家文化中的无神论和理性主义;儒家文化中“民贵君轻”思想;公平选拔官员的科举制度等。分析200年前欧洲中国文化热的意义,可从促进了中西文化之间的交流;中国文化成为欧洲启蒙四项运动的一个重要思想动力,成为欧洲知识界反封建和反宗教的利器等角度来说明。(2)根据材料二、三,概括启蒙运动时期人文精神的含义,材料二中主要反映了独立思考、理性判断,材料三反映了抨击天主教会,反对专制;提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。根据所学,归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化,文艺复兴的思想核心是人文主义,启蒙运动的思想核心是理性主义,所以这个变化主要指从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。(从崇拜人性发展到崇拜理性)。(3)需认真分析材料四,材料四认为启蒙运动的作用是开启民智(启蒙人们思想)。材料中“静态的幻象”的启蒙学说的局限性是仅凭假设与推理来构想学说;看不到经济与社会的辩证联系。 点评:启蒙运动是17—18世纪资产阶级性质的一次思想解放运动,主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等,天赋人权等,反对君主专制,等级制度,为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。与此相关的知识点如文艺复兴和宗教改革等也需要掌握。 |
举一反三
杰斐逊曾宣称每个人都有两个祖国:“他自己的国家和法国”。其原因是 ( )A.他是法国移民的后裔 | B.受到法国革命的鼓舞 | C.他深受启蒙思想影响 | D.北美独立得到法国支持 |
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欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为( )A.它动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础 | B.各国君主还没有摆脱封建神学世界观的束缚 | C.它明确反对专制王权、贵族特权和等级制度 | D.罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战 |
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近代有一位思想家主张:“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来防御和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使每一个与全体联合的个人又只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一观点体现的理论是A.阶级斗争说 | B.社会契约论 | C.三权分立说 | D.天赋人权说 |
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西方人文精神经历了三次大的演进和变化。下列运动中,把人们从封建专制和等级特权的思想藩篱中解放出来,促使“人”与“社会”双重觉醒的是A.智者运动 | B.文艺复兴运动 | C.宗教改革运动 | D.启蒙运动 |
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【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料,回答问题: 材料一 国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让;并且主权者既然只是一个集体的生命,所以就只能由他自己来代表本人”;“正如主权是不能转让的一样,同理,主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志,全体就要强迫他服从,“这即是说,人们要迫使他自由”。 ——摘编自卢梭《社会契约论》 材料二 1789年,法国制宪会议通过了《人权与公民权利宣言》。针对这份宣言,1791年女作家奥普兰·德·古日发表了《妇女和女公民权利宣言》。 第一条:女人生来是自由的,在权利的享有方面和男人是平等的。社会地位的差异,只能根据对公益所做的贡献来评定。 第二条:一切政治结合的目的,都是为了维护女人和男人的自然权利,这些权利是:自由权、财产权、安全权,尤其是反抗压迫权。 第三条:国家的主权的本原,实质上存在于由女人和男人联合而成的国民。任何团体和任何个人均不得行使未经国民明确授予的权力。 ——《妇女和女公民权利宣言》 请回答: (1)根据材料一,概括卢梭人民主权思想的主要内容。(6分) (2)根据材料二和所学知识,谈谈如何理解1789年《人权与公民权利宣言》。(6分) |
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