鸦片战争以后,中西合璧成为中国居室的建筑典型特征。以下最能体现这一特征的建筑是[     ]A、B、C、D、

鸦片战争以后,中西合璧成为中国居室的建筑典型特征。以下最能体现这一特征的建筑是[     ]A、B、C、D、

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鸦片战争以后,中西合璧成为中国居室的建筑典型特征。以下最能体现这一特征的建筑是[     ]
A、

B、

C、

D、
答案
C
举一反三
吕思勉在《中国通史》“衣食”篇中提出,“以中西的服饰相较,大体上,自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是[     ]
A.传统服饰有强大生命力
B.西装必将风行全国
C.中西服饰各有特点
D.列强侵略引起服饰变化
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旗袍源于满族女装。20世纪20年代初有人撰文,“近来女界旗袍盛行……惟旗袍之名,若有宗社党(满清妻族组成的秘密团体)之臭味……故我以为袍可着,惟不可以旗名。无以,其改称为暖袍乎!”对此理解正确的是
①具有狭隘的民族主义色彩②体现了民主共和的思想
③说明当时文明开化之风盛行④新旧思想观念激烈碰撞[     ]
A.①②③
B.①③
C.①③④
D.②④
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辛亥革命前,没有辫子会被人耻笑为里通外国的汉奸;辛亥革命后,留辫子会被人耻笑为封建余孽,耻笑为“猪尾巴”“满奴”。结合材料及所学知识,对“断发”问题理解表述正确的是
①资产阶级革命派首先提出“断发”主张②“断发”具有反清革命色彩
③人们的平等观念有了某些增强④革命引起了人们审美观念的变化

[     ]
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 历代王朝都以“会典”“律例”“典章”或“车服制”“舆服制”“丧服制”等各种条文颁布律令,规范和管理各阶层的穿衣戴帽,对服装的质料、色彩、花纹和款式都有详尽的规定,不遗琐细地区分君臣士庶服装的差别,违者要以僭礼逾制处以重罚。——刘志琴《服饰变迁——非文本的社会思潮史》
材料二 康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世……诚非所宜。”——节选自康有为1898年9月递呈光绪皇帝的《请断发易服改元折》
材料三 文化史学家布克哈特把图像称作“人类精神过去各个发展阶段的见证”,认为通过图像可以加深对历史变迁的理解。以下是一组图片材料。
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图一 清代的长袍马褂

图二 西装和中山装

图三 “文革”时期人们的衣着

图四 当代绚烂多彩的服饰
民国时期,在社交礼仪上逐渐用西方的握手、鞠躬取代跪拜礼;称呼上用“先生”“同志”取代“老爷”“大人”,这一变化在本质上体现了
[     ]
A.全球化的历史趋势
B.西方文明具有强大的优越性
C.自由、平等的精神
D.西方文化尚未动摇中国政治制度