古人云:"少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明"。今日西方教育家断言:"不提高就死亡。"这体现的哲理是() A物质决定意识,意识是物

古人云:"少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明"。今日西方教育家断言:"不提高就死亡。"这体现的哲理是() A物质决定意识,意识是物

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古人云:"少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明"。今日西方教育家断言:"不提高就死亡。"这体现的哲理是()
A物质决定意识,意识是物质的反映           B事物是运动的,学习无止境
C新事物最终会战胜旧事物                   D意识对物质有能动作用
答案
B
解析

举一反三
"安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱";"人无远虑,必有近忧";"生于忧患,死于安乐。"这些名言揭示的共同哲理是()
A 客观事物是不断变化发展的 B 意识能够正确反映客观事物
C 对立统一是普遍现象 D 矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化
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"人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。"这句话强调的是()
A.实践是认识的目的B.实践是认识发展的动力
C.实践是检验认识正确与否的标准D.实践是认识的来源

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宋朝画家文与可擅长画竹,友人写诗赞曰:"与可画竹时,胸中有成竹。"这里的"胸有成竹"主要出自于()
  A画家的创作灵感                 B文与可的美术天赋
  C诗人的夸张和画家的想象力           D文与可平时细心观察形成的主观映象
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"画饼充饥"包含的哲理是()
 (1)意识不能正确地反映物质(2)不同的人对同一事物的反映不同
 (3)物质和意识是有区别的(4)物质是客观存在的,意识不能代替物质
  A(2)(3)(4) B(3)(4) C(3) D(4)
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"望梅止渴"说明了()
 (1)望梅确实能解渴( 2)望梅可暂时起到止渴的作用
 (3)空想可以暂时安慰人,但终究不能代替现实(4)曹操的这种作法完全是唯心主义的
  A(1)(2) B(1)(2)(3) C(2)(3) D(2)(4)
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