2008年12月4日至6日,“西汉南越国考古与汉文化国际学术研讨会”在广州召开。南越国是西汉时期岭南地区的一个地方政权,其都城番禺是今天广州的前身,也是迄今经考

2008年12月4日至6日,“西汉南越国考古与汉文化国际学术研讨会”在广州召开。南越国是西汉时期岭南地区的一个地方政权,其都城番禺是今天广州的前身,也是迄今经考

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2008年12月4日至6日,“西汉南越国考古与汉文化国际学术研讨会”在广州召开。南越国是西汉时期岭南地区的一个地方政权,其都城番禺是今天广州的前身,也是迄今经考古确认的岭南地区最早的城市。
以下表述不正确的是
A.分封制是我国古代一项重要的政治制度
B.西汉初年,为了巩固统治,曾先后分封了大批刘姓诸侯王
C.分封制是西汉初主要的地方行政制度,一直到汉武帝时仍在延续
D.“六安王”刘庆应该没有军政大权,只享受衣食租税

答案
C
解析

注意逆向思维“不正确”。西汉初年,刘邦推行郡国并行制,在逐一消灭异姓诸侯王和功臣的同时,又分封同姓诸侯王。汉武帝时颁布“推恩令”,后通过“酎金夺爵”,基本解决了封国问题。
举一反三
孔子编订《诗经》时为何没有赵国的诗歌
A.赵国偏远,孔子不曾到达
B.赵国与鲁国当时是敌对的两个国家
C.孔子游说赵国时,赵王对孔子无礼
D.当时诸侯国中没有赵国

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“封建社会”的概念是近代引人中国的。右图所示柳宗元的

文章的主题可能是(    )
A.分封制度 B.王位继承制度
C.郡县制度D.三公九卿制度

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以王位世袭制取代禅让制,使“天下为公”变为“天下为家”的国王是
A.舜  B.尧 C.禹  D.启

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阅读下列材料
【材料一】天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。(豆:古代盛食器具)                         
──摘自《礼记》
【材料二】凡进食之礼……食居人之左,羹居人之右。(食:干饭类食品; 羹:有浓汁的食品)
                                       ──摘自《礼记》
以饮食之礼,亲宗族兄弟。 ……以飨燕之礼,亲四方之宾客。(“燕”通“宴”)
──摘自《周礼》
【材料三】羹之有菜者用枝,其无菜者不用枝。(枝:筷子)
──摘自《礼记》
【材料四】考古发现的战国以前的餐叉

──据王仁湘《饮食与中国文化》
上述材料反映了周人饮食生活的状况。请由表及里,由此及彼地概述周人饮食生活的信息。(不得直译和摘抄原文)
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《吕氏春秋》载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。”这种现象(   )
①符合宗法制的基本精神②容易导致社会的混乱
③有利于维护宗族内部的团结   ④激化了不同阶级间的矛盾
A.①②③B.①②④C.①③D.②④

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