关于西周宗法制的叙述,正确的是   ①它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位  ②其核心是长子继承制    ③它是分封制的血缘纽带,互

关于西周宗法制的叙述,正确的是   ①它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位  ②其核心是长子继承制    ③它是分封制的血缘纽带,互

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关于西周宗法制的叙述,正确的是  
①它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位  
②其核心是长子继承制    
③它是分封制的血缘纽带,互为表里 [     ]
A.①②③       
B.①②       
C.①③    
D.②③
答案
C
举一反三
“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生。”这句话充分说明了西周宗法制度的精神。其中的“天”是指[     ]
A.确定继统人选的天子              
B.决定嫡庶身份的天命
C.辨别是非善恶的天理              
D.表现自然主义的天道
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福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼前有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度[     ]
A.郡县制
B.分封制
C.宗法制
D.禅让制
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清朝学者万斯大说:“古之时,诸侯之嫡长子为世子,嗣为诸侯;其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了[     ]
A.大、小宗都有血缘关系          
B.诸侯的庶子都不能取得政治权力
C.各级政权被一家一姓所掌控        
D.宗法关系是维系政权的纽带
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血缘关系是维系宗法制的重要基础。以下最能证明这一观点的是[     ]

A.孔子说:所损益,可知也
B.《左传》载:诸侯立家
C.《说文解字》载:尊祖庙也
D.《左传》载:公臣大夫

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王国维在《殷周制度论》中说,“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”此材料表明了[     ]
A.指出嫡长子继承制的弱点
B.嫡长子的出现有其历史必然性
C.嫡长子继承制不符合历史发展规律
D.嫡长子继承制是最好的权力交接制度了
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