佩雷菲特在《停滞的帝国--两个世界的碰撞》一书中谈到中国近代史上某事件时说：“为了挽救王朝，慈禧利用了仇外情绪……百姓中最为落后的那部分人受到文人寡头政治中极端

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佩雷菲特在《停滞的帝国--两个世界的碰撞》一书中谈到中国近代史上某事件时说：“为了挽救王朝，慈禧利用了仇外情绪……百姓中最为落后的那部分人受到文人寡头政治中极端守旧集团的鼓励而起来反抗了。”佩雷菲特表述的这一事件是[ ]
A．洋务运动
B．太平天国运动
C．义和团运动
D．五四运动

答案

举一反三

鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这‘洋气’为仇，更进一步，则故意和这‘洋气’反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们健康，我偏生病……”他描述的现象出现在

[ ]

A．太平天国运动中
B．辛亥革命中
C．义和团运动中
D．新文化运动中

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19世纪末20世纪初，一场以下层民众为主体的运动迅猛发展，他们提出了这样的口号：“还我河山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇帝服了外，不杀洋鬼誓不甘。”这场运动应该是 [ ]
A．太平天国运动
B．义和团运动
C．辛亥革命
D．新文化运动

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美国作家马克?吐温于1900年8月12日说他“同情中国人”，11月23日更公开宣称他“也是一个义和团员”，“无论何时都站在义和团一边，义和团是爱国者”。马克?吐温上述言论的主要依据是因为义和团运动 [ ]
A．揭露了清政府的卖国本质
B．打击了清政府的反动统治
C．粉碎了列强瓜分中国的计划
D．促进了中国人民的新觉醒

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“打鬼烧书图”是19世纪末流传于山东的反洋教斗争宣传画，从中我们可以获得的信息是：
①它反映了中西文化的冲突②这种斗争具有笼统排外的性质
③体现了山东人民的反帝精神④沉重打击了教会势力，使它们退出了山东

[ ]
A．①②
B．①②③
C．①③④
D．①②③④

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1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。这两种评判分别体现的价值观是 [     ]
A．民权主义与民族主义
B．民主主义与科学主义
C．科学主义与民族主义
D．社会主义与民生主义

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